Warum greift der Atheismus (ilhad) immer weiter um sich?
Atheismus manifestiert sich zunächst einmal als ein mangelndes Interesse an den Glaubensgrundsätzen. Atheisten halten ihr Desinteresse für positiv und werten es als einen Beweis für einen unabhängigen Geist und als ein Indiz für die Gedankenfreiheit. Die Anforderungen, die die Religion an die Gläubigen stellt, sind streng. Gleichgültigkeit aber tendiert immer zum Einfachen. Der Mangel an ernsthaften Bemühungen um Reflexion schlägt schnell in Nachlässigkeit, Achtlosigkeit und anschließend dann in Atheismus und gelegentlich sogar in Verachtung der Religion um. Atheismus ist also nicht das Resultat vernünftiger Überlegungen, unmittelbarer Erkenntnis und Erfahrung oder wissenschaftlicher Wahrheit, sondern die Konsequenz passiver Gleichgültigkeit oder aktiver und militanter Rebellion.
Die zahllosen Manifestationen Gottes im Universum zeugen davon, dass es nur einen einzigen Schöpfer und Sachverwalter gibt, der das Universum verwaltet, nicht aus den Augen lässt und in Gang hält. Jede einzelne dieser Manifestationen können wir uns als einen Brief oder als ein Buch Gottes vorstellen, der bzw. das Seine Attribute für uns so widerspiegelt, dass wir sie verstehen können. Seine Attribute sind in der ganzen Schöpfung sichtbar. Doch diejenigen, die dies nicht begreifen, präsentieren die Natur einschließlich ihrer Beziehungen und Prinzipien auf eine Art und Weise, die viele Menschen und insbesondere Jugendliche vom Weg der Wahrheit abbringt.
Über das zerbrechliche Gleichgewicht und über die wunderbare Harmonie der Welt der Natur ist schon viel gesagt und geschrieben worden. Diese Ordnung kann nur auf einen einzigen Allmächtigen Gott zurückgeführt werden. Planeten und Sterne bewegen sich innerhalb einer Einheit von Strömungen und Bahnen, die unendlich viel exakter ist, als alles, was der Mensch zu erschaffen vermag. Wenn das, was wir Menschen hervorbringen, als Beweis für unsere Intelligenz herhalten soll, warum zählt dann das weit größere und kompliziertere Universum nicht als Beweis für die Kunstfertigkeit Gottes?
Die Natur ähnelt einer großen Fabrik, die über eine unglaublich große schöpferische Kraft verfügt. Die Arbeitsprinzipien dieser Fabrik sind erstaunlich empfindlich und anpassungsfähig, andererseits hat sie aber auch immer wiederkehrende Rhythmen und Muster tief verinnerlicht. Woher also stammen die Gesetze, nach denen sie funktioniert? Die Behauptung, die Natur habe sich selbst erschaffen, ist nicht gerade überzeugend. Jedes einzelne Gesetz mag vielleicht die Fähigkeit zu organisieren besitzen, doch wo liegt der Ursprung der Summe aller Gesetze?
Prinzipien gehören nicht zu den entscheidenden Attributen eines Körpers oder eines Wesens und spielen von daher nur eine untergeordnete Rolle. Sie sind an deren Substanz und Essenz gebunden. Attribute können nicht vor oder unabhängig von dem Gefüge oder dem Organismus existieren, dessen Attribute sie sind. Wenn eine Pflanze also die Kraft, sich selbst zu organisieren, demonstriert, indem sie sich um Licht, Feuchtigkeit und Nährstoffe für ihr Wachstum bemüht, dann heißt das nicht mehr, als dass dem Samenkorn, aus dem sie hervorgegangen ist, eine begrenzte Kraft zur Selbsterhaltung verliehen wurde. Auf ähnliche Art und Weise funktioniert auch das physikalische Prinzip der Anziehung innerhalb von und durch existierende Massen, Distanzen und Kräften. Die Behauptung, diese Prinzipien seien der Ursprung oder die Quelle existierender Körper oder Wesen ist jedoch unhaltbar. Genau abwegig ist das Selbstvertrauen, mit dem an dieser Behauptung festgehalten wird. Zu versichern, dieses erhabene und wohl geordnete Universum sei das Produkt willkürlichen Zufalls, ist absurd, unproduktiv und wenig wissenschaftlich, denn es gibt keinen einzigen Beweis, der diese These untermauern würde.
Der amerikanische Genetiker Hermann Muller kommt nach unzähligen Experimenten und intensivem Nachdenken zu dem Schluss, das die Vernunft den Ursprung des Leben nicht erklären kann.[1] Für ihn schied der Zufall als Schöpfer des Universums aus. Nach 22 Jahren Forschung bewies das sowjetische Institut für Chemie unter der Leitung von Aleksandr Oparin, dass die Gesetze der Chemie und der chemischen Reaktionen in Bezug auf den Ursprung des Lebens keine Aussagekraft besitzen und dass die Wissenschaft nach wie vor keine Erklärung hierfür parat hat.[2]
Wenn diese Wissenschaftler die Grenzen menschlicher Forschung anerkannten, dann taten sie dies im Namen der ganzen Wissenschaft und aller Wissenschaftler. Leider jedoch konnten ihre Arbeiten den Schaden, der von früheren weniger sorgfältigen Wissenschaftlern angerichtet worden war, nicht wieder beheben. Denn etliche so genannte Wissenschaftler hatten ihre eigenen Mutmaßungen als zuverlässige wissenschaftliche Theorien hingestellt. Ansichten und Werte der breiten Masse sind auch heute noch eher von ihren Mutmaßungen als von wissenschaftlichen Fakten bestimmt.
Ein Beispiel: Viele Lehrbücher und Enzyklopädien präsentieren die Evolutionstheorie Darwins nach wie vor als Fakt, und nicht als Theorie. Und das, obwohl eine stetig steigende Zahl von Wissenschaftlern und Evolutionstheoretikern heute geltend macht, dass diese Theorie keine wirklich wissenschaftliche Theorie sei. Viele Kritiker geben zu, dass wir überhaupt nicht wissen, auf welche Weise die Evolution stattgefunden haben soll. Während Wissenschaftler und andere Experten verschiedene Ideen zu möglichen Ursachen und zum gegenwärtigen Stand der Evolution hervorgebracht haben, glauben die Öffentlichkeit und weniger gut informierte Wissenschaftler immer noch an die Evolutionstheorie.
Forschungsprojekte und veröffentlichte Studien wecken Zweifel an der Evolution und bemühen sich darum, ein genaueres Bild der Natur mit Schöpfungscharakter und unseres Platzes in ihr zu entwerfen. Menschen, über die man früher nur lächelte, wenn sie die Richtigkeit der Evolutionstheorie in Frage stellten, finden heute endlich Anerkennung.
In Anbetracht der Tatsache, dass ein vernünftiges und zuverlässiges Verständnis der natürlichen Welt zwangsläufig zum Glauben an einen einzigen Schöpfer führen muss, bleibt festzuhalten, dass Atheismus eher etwas mit Halsstarrigkeit, Vorurteilen und der Weigerung, Illusionen aufzugeben, zu tun hat, als mit der Unabhängigkeit des Geistes und mit Gedankenfreiheit. Am anfälligsten für den Atheismus sind Jugendliche, denn sie sind noch nicht in der Lage zu verstehen, warum sie sich auf eine bestimmte Art und Weise verhalten sollen und welche Konsequenzen ihr Handeln hat. Sie kennen weder ihr spirituelles Wesen noch ihre tief verwurzelten spirituellen Bedürfnisse. Auch wissen sie nicht über jenes Gleichgewicht zwischen materiellen und nicht-materiellen Werten Bescheid, das eine vollwertige menschliche Existenz auszeichnet. Jugendliche lassen sich besonders leicht von veralteten Konzepten, die als vermeintliche wissenschaftliche Realitäten präsentiert werden, täuschen. Die Wahrheit zu lehren und zum Verstehen dieser Wahrheit beizutragen, ist deshalb heute wichtiger als die Erfüllung aller anderen Pflichten und Erfordernisse.
Sollten wir an dieser Aufgabe scheitern, werden sich Fehlentwicklungen in der Zukunft kaum noch korrigieren lassen. Unter einigen dieser Fehlentwicklungen haben wir ja auch heute schon zu leiden. Die meisten von uns haben heute keine guten Lehrer - Lehrer, die mit sich selbst im Reinen sind, deren Herz und Verstand sich im Gleichgewicht befinden, die ihre tiefsten Gedanken und Gefühle kennen, die den Wunsch verspüren, anderen zu helfen, und dazu bereit sind, Lasten auf sich zu nehmen, damit es anderen besser geht. Wir hoffen, dass es in Zukunft so viele solcher Lehrer geben wird, dass die Menschheit von ihrem moralischen und spirituellen Leid erlöst wird.
Wenn es uns gelingt, unseren Kindern solche Lehrer zur Seite zu stellen, werden diese die notwendige Stabilität im Denken und Urteilen über die großen Fragen des Lebens finden. Sie werden in der Lage sein, den Verlockungen falscher Glaubenssätze und Illusionen zu widerstehen, und sich so von der Unruhe, stets die Natur und die eigene Identität in Frage stellen zu müssen, befreien. Sie werden zumindest in mancher Hinsicht gegen den Atheismus und die mit ihm verbundenen egozentrischen und neurotischen Verhaltensweisen immun werden. Atheismus ist auf einen Mangel an Wissen und Gelehrsamkeit und auf die Unfähigkeit der Menschen, ihr Innenleben mit dem Außenleben in Einklang zu bringen, zurückzuführen. Er ist das Resultat von unterernährten Herzen und Seelen.
Die Massenmedien präsentieren uns pausenlos neue Ideen, Lebensstile und Charakterformen, die Maßlosigkeit und bedingungslose Hingabe für sich beanspruchen. Diese Botschaften ermutigen junge Menschen, immer dem neuesten Trend zu folgen, sofortige Befriedigung zu suchen und Trivialität oder Banalität der behutsamen Pflege des Verstandes vorzuziehen.
Es liegt im Wesen des Menschen, sich schnell für Wege, die man aufregend und attraktiv findet, zu entscheiden. Das, was der Mensch nicht weiß, wird ihm dadurch jedoch immer fremder und schließlich vollkommen gleichgültig. Deshalb sollten wir versuchen, Jugendliche für ein tiefgründiges religiöses Leben zu begeistern - für ein Leben, das hin zur Ruhe und zum Licht führt, weg von der Angst und der Dunkelheit.
Jugendliche sind begeisterungsfähig und empfänglich. Sie sehnen sich nach grenzenloser Freiheit und haben unzählige unerfüllte Wünsche und Begierden. Ihre allzu großzügigen Herzen und ihr allzu freier Verstand erzeugen ein Ungleichgewicht, das sie dem Atheismus gegenüber anfällig macht. Sie legen Wert auf das kurze Vergnügen, wie mager und mickrig es auch sein mag, und kümmern sich nicht um Unglück und Elend, die dieses Vergnügen vielleicht nach sich zieht. Sie finden Freude an den Genüssen, die der Satan vor ihnen ausbreitet, und schaden sich dadurch nur selbst.
Während es immer mehr Unwissenheit und immer mehr hungrige Herzen und Seelen gibt, untergräbt der Materialismus nach und nach das Streben nach der Wahrheit und macht alle guten Absichten zunichte. Dieser Tendenz konnte sich in der Literatur auch Goethes Faust nicht entziehen, der sich nach außergewöhnlichen Kräften sehnte, um eine begrenzte Zeit lang tun zu können, was er wollte. Er verkaufte seine Seele an Mephisto, den Bevollmächtigten des Satans. Anstatt der Menschheit zu dienen, verschwendete er seine Kräfte, indem er trivialen Vergnügungen nachging.
Wenn die Seele erst einmal tot ist, stirbt auch das Herz. Das Mitgefühl mit anderen schwindet und der Verstand wird so sehr verwirrt, dass der Mensch zu einem hilflosen Opfer seiner eigenen Launen und kurzlebiger Moden wird. Wer sich fleischlichen und sinnlichen Leidenschaften hingibt, macht Krisen durch, ändert ständig seine Richtung und applaudiert jeder neuen Mode. Im Glauben, es würde sich bei ihr um die Wahrheit handeln, pendelt er von einer Ideologie zur anderen - von der Verwirrung zum Zweifel und wieder zurück. Wahrer Glaube, Pflichtgefühl oder ein geduldiges Herz üben keinerlei Anziehungskraft auf ihn aus.
Moralische Erziehung, Selbstdisziplin, Meditation, die Vervollkommnung der Seele und die Stärkung der Moral sind ihm vollkommen gleichgültig. Süchtig nach Trivialität und Maßlosigkeit verleugnet er die Errungenschaften seiner Vorfahren und erkennt erst gar nicht, was eine wahre Kultur und Zivilisation ihm ermöglichen: die Herstellung eines Gleichgewichts zwischen Spiritualität und gesundem Menschenverstand, zwischen Tugendhaftigkeit und Glück.
Wir sollten unseren Jugendlichen Beistand gewähren und sie über das System aufklären, zu dem wir alle gehören und von dem wir alle abhängig sind. Wir sollten sie dazu anleiten, eine systematische, zuverlässige und ehrenhafte Denkweise zu entwickeln. Wenn uns das nicht gelingt, werden wir weiter dabei zuschauen müssen, wie unsere Gesellschaft immer tiefer in den moralischen und spirituellen Sumpf abgleitet.
Eine weitere Ursache für die Verbreitung des Atheismus ist die bewusste Ablehnung aller Zwänge und Verbote. In westeuropäischen Gesellschaften war es eine Zeit lang in Mode, Kindern absolute individuelle Freiheit zu gewähren. Traditionelle Werte und eine formelle religiöse Erziehung hingegen waren verpönt. Die Theorie, die hinter dieser Tendenz steckte, war, dass das Individuum auf diese Art und Weise reifen und sich über die persönliche Erfahrung in einen anständigen moralischen Menschen verwandeln würde.
In Wirklichkeit jedoch ist diese Theorie den Beweis, intelligente, mitfühlende und engagierte Menschen hervorzubringen, schuldig geblieben. Stattdessen hat sie das Elend und den Egoismus noch gesteigert, indem sie die Individuen von ihren Familien, Traditionen und nicht zuletzt von sich selbst isolierte. Die Anhänger dieser Theorie legen keinen Wert auf Moral oder Geschmack. Sie bemühen sich nicht, die Wahrheit zu finden. Sie sind ausschließlich an ihrem kümmerlichen privaten Wohlergehen interessiert. Sie leben von Augenblick zu Augenblick in der illusorischen Hoffnung, eines Tages ihr Glück finden zu können.
Die hier niedergeschriebenen Gedanken werden diesem schwierigen Thema natürlich nicht in vollem Umfang gerecht. Trotzdem hoffe ich, dass sie in der Zukunft bei Lehrern und Führungspersönlichkeiten Beachtung finden werden. Denn nur ihr Engagement kann dazu beitragen, die Verbreitung des Atheismus zu stoppen. Zwar habe ich hier nur einen kurzen Einblick in das Thema gegeben, hoffe aber, einige Menschen für die Wahrheit sensibilisiert zu haben.
[1] Hermann Josef Muller (+1967, wurde vor allem dadurch bekannt, dass er bewies, dass Gene und Chromosomen lebender Zellen, die Röntgenstrahlen ausgesetzt waren, für Schädigungen des Erbguts verantwortlich sind. Seine Entdeckung künstlich herbeigeführter Veränderungen in Genen hatte weit reichende Konsequenzen. 1946 wurde ihm dafür der Medizinnobelpreis verliehen.
[2] Der russische Biochemiker Aleksandr Oparin (+1980 genoss vor allem auf Grund seiner Studien über den Ursprung des Lebens in chemischer Materie Anerkennung. Er bediente sich der Gesetze der Chemie und verfolgte so Darwins Evolutionstheorie in die Vergangenheit zurück, um zu erläutern, wie sich einfache organische und anorganische Materialien in komplexe organische Gefüge verwandeln und sich aus diesen dann erste Organismen entwickeln konnten.
- Erstellt am .