Zijn Wonderen Bewezen Het Profeetschap Van Mohammed
Een wonder is een buitengewone verwezenlijking die God Almachtig laat gebeuren door de handen van een Profeet om zijn Profeetschap te bewijzen, het geloof van zijn volgelingen te sterken en om de koppigheid van de ongelovigen en tegenstanders te overwinnen.
Het universum werkt volgens vastgelegde wetten die God heeft bepaald. Zonder deze wetten en het uniforme karakter van natuurlijke gebeurtenissen, zou alles gebeuren in een voortdurenden verandering, een onstabiele vloed en dan zouden we er niet in geslaagd zijn om de Goddelijke wetten der natuur te ontdekken of enige wetenschappelijke ontwikkeling te realiseren. Alhoewel recente ontdekkingen in de atoomfysica het duidelijk hebben gemaakt dat alles wat bestaat zich bevindt in een golf van voortdurende beweging en dat het daarom niet mogelijk is om te zeggen dat een seconde later het universum nog steeds in dezelfde toestand zal zijn dan het nu is, lijkt het aan de oppervlakte alsof alles gebeurd volgens de princiepes die door de 'klassieke' of Newtoniaanse fysica werden vastgelegd.
Normaal gesproken heeft het leven zijn eigen wetten volgens welke we handelen. We nemen een zekere hoeveelheid voedsel en water tot ons om aan onze honger en dorst te voldoen; als we ziek zijn gaan we naar een dokter. We gebruiken dieren om zekere vormen van arbeid te verrichten voor ons maar we kunnen niet tegen hen praten. Bomen staan vastgeworteld op hun plaats en zij geven ons geen groet, evenmin als bergen en stenen dat doen. We handelen in overeenstemming met de wetten der zwaartekracht en afstotingskracht en we trachten niet om in de lucht omhoog te springen zonder eerst nauwkeurig te hebben berekend, volgens deze wetten, hoe we neer kunnen komen.
Al deze en andere wetten zijn voor ons gemaakt; zonder deze wetten zou het leven voor ons onmogelijk zijn. Nochtans, omdat het God is die deze wetten voor ons heeft gemaakt, is Hij niet ervan afhankelijknoch door één ervan gebonden. Daarom kan Hij soms een van deze wetten tijdelijk opheffen of de richting veranderen van de gewone vloed der gebeurtenissen en een 'buitengewoon' verschijnsel scheppen door de hand van een Profeet, ofwel om een bewijs voor diens Profeetschap te leveren ofwel om te bewijzen dat Hij in staat is om te doen wat Hij ook wil op elk moment dat Hem past. We noemen een dergelijk verschijnsel een 'mirakel. Het originele woord in de Islamitische literatuur dat mirakel betekent is 'mu'jiza'. Letterlijk betekent dit iets wat anderen onmogelijk maakt iets evenwaardigs te produceren. Indien God een dergelijk verschijnsel schept aan de hand van een heilige, gee Profeet, dan wordt dit een 'karama' genoemd, letterlijk: een buitengewone gunst. Deze gunsten vormen een bijkomend bewijs voor het Profeetschap van Mohammed, vzmh, en de juistheid der Islam.
Er zijn ontelbare 'karama' die God heeft geschapen door de handen der Muslims. Eén soort van deze bestaat erin van toekomstige gebeurtenissen te voorspellen. Bijvoorbeeld: Muhyi ad Din ibn Arabi stierf bijna een have eeuw voor het begin van het Oootmaanse Rijk. Toch schreef hij in zijn 'Shajarat al-Nu'maniyya' over de Ottomanen en voorspelde de verovering van Damascus en Egypte door hen. Hij schreef ook dat Murad IV Baghdad zou aanvallen en het veroveren na een belegering van 41 dagen en dat Sultan Abd al-Aziz zou gedood worden doordat zijn polsslagaders werden overgesneden. Boven dien schrijft hij dit geciteerde werk: Als 'S' binnen zal treden in 'SH', dan zal de begraafplaats van Muhyi ad-Din ibn Arabi ontdekt worden. Hij gebruikte symbolen in zijn voorspellingen; mat S bedoelde hij Selim en met SH bedoelde hij Sham (Damascus) Zoals andere voorspellingen kwam ook deze uit als de Ottomaanse sultan Selim I Damascus veroverde. Hij ontdekte toen de begraafplaats van Ibn al-Arabi en liet er een grafsteen zetten.
Als een ander voorbeeld vermelden wij Mushtaq Dada van Bitlis, een Oostelijke provincie van Turkije, voorspende in verzen, 71 jaar voor het gebeurde, dat na vele oorlogen en omwentelingen, Ankara de hoofdstad van Turkije zou worden. Interessant genoeg, geeft hij de naam van degene die de hoofdstad-functie van Istanbul naar Ankara zal overbrengen. Als je de beginletters combineert van de lijnen van Mushtaq Dada's gedicht, dan zul je de naam Kamal lezen.
God Almachtig bevoordeelde al Zijn Profeten met wonderlijke werkingen. Omdat nochtans de voorgaande Profeten naar één bepaald volk werden gestuurd, op een bepaald moment, werden de wonderen die zij verrichtten, uitgedrukt in de vaardigheden die wijdverspreid waren in de tijd waarin elk van hen leefde. Omdat bijvoorbeeld ten tijde van Mozes, vzmh, tovenarij in Egypte een groot aanzien had, begunstigde God Almachtig hem met een 'staf' die in een slang zou veranderen die al de opbrengsten van tovenarij opslokte. Op dezelfde manier stond in de tijd van Jezus, vzmh, de geneeskunde in hoog aanzien. Daarom verwezen de meeste wonderen die Jezus verrichtte naar genezing. Wat de Profeet Mohammed, vzmh, betreft: daar zijn Profeetschap universeel is en gericht naar alle volkeren en tijden, en vermits de 'deur' van het Profeetschap nà hem voorgoed gesloten blijft, waren de wonderen die hij verrichtte van velerlei aard en verbonden met bijna alle soorten in de schepping.
Als de aankondiger van een glorierijke heerser in een stad aankomt en verschillende geschenken van deze heerser met zich meebrengt, dan zal een vertegenwoordiger van elk der volkeren of van elk der beroepsgroepen, verenigingen of bonden uit die stad hem uitbundig welkom heten, elk op de eigen manier. Op dezelfde manier, als de opperste Boodschapper van de Eeuwige Heerser het universum eer bewijst als gezant naar de inwoners van de aarde, die van de Schepper het licht brengt van de waarheid en van spirituele geschenken die verbonden zijn met de waarheden van het hele universum: dan zal iedere soort, van mineralen tot planten, dieren en mensen, van de maan tot de zon en de sterren, hem op zijn eigen manier welkom heten, in de eigen taal en een middel worden waardoor hij één van zijn mirakels verricht.
Elk woord, daad en toestand van de Nobele Profeet, vzmh, getuigt van zijn Profeetschap en zijn waarheidsliefde, maar niet al deze uitnigen hoeven noodzakelijkerwijs een wonder te bevatten. Want de Almachtige stuurde hem in de vorm van een menselijk wezen zodat hij een gids en een leider voor mensen kon zijn in al hun individuele en collectieve zaken. Daardoor kunnen zij geluk verwerven in beide werelden. Daardoor kan hij aan mensen de wonderen uitleggen van God's kunst en van Zijn Macht. Elk daarvan is eigenlijk een mirakel alhoewel het ons gewoon en onopvallend lijkt. Indien hij buitengewoon zou geweest zijn in al zijn daden, dan had hij de mensen niet kunnenn leiden of instructies geven door heen zijn woorden, daden en gewoonten. Hij was nochtans voorzien van enkele speciale verschijnselen om zijn Profeetschap aan te tonen aan koppige ongelovigen en daarom voerde hij soms wonderen uit. Maar dit gebeurde nooit in zulke overweldigende stijl dat de mensen tot geloof zouden gedwongen worden tegen hun eigen vrije wil in. Want in overeenstemming met de test en beproevingen die de mens moet ondergaan in deze wereld, moet de weg naar de waarheid hem getoond worden zonder enige dwang. Indien de wonderen zo duidelijk zouden getoond worden, dat de mensen werden overhaald om te geloven, zonder hen enige vrije keuze te laten, dan zou hun intelligentie niet hoeven te werken en dan zou er geen zinvolle test meer worden uitgevoerd om de mens in dit leven te verheffen tot hogere niveaus. Hoe zou hij dan nog het nobelste der schepsels kunnen zijn, voorzien van vrije wil en intellect?
De meerderheid van de mirakels van de Profeet, ongeveer 1000, werden verteld, eerst door een groep Gezellen en daarna door vele betrouwbare vertellers en gezagsdragers, dan werden die verhalen opgetekend in de authentieke boeken der Traditie. De andere wonderen, alhoewel zij werden doorverteld door één of twee Gezellen, moeten ook volstrekt betrouwbaar zijn, vermits zij later unaniem moeten worden aanvaardt als waarheid door betrouwbare gezagsdragers en bevestigd langs meer dan één keten van overdracht. Bovendien gebeurden de meeste van deze mirakels in het bijzijn van grote menigten, tijdens een militaire onderneming of een bruiloft of soortgelijke gelegenheden als een feest. Telkens is en één of twee der aanwezigen die het mirakel vertellen en de anderen bevestigen dit door stil te blijven, niet tegen te spreken. Daarom zijn de mirakelen, opgetekent in de boeken der Traditie onweerlegbaar en kunnen niet genegeerd of ontkend worden.
- Aangemaakt op .