Сохранение и защита – доказательство Aхирата

В этом мире действует совершенная форма сохранения живых существ. Человеческая субстанция, например, хранится в клетке спермы. Хромосомы сохраняют все мельчайшие подробности характера человека и его будущего. Если вы попытаетесь изменить число хромосом в человеке, то измените саму его суть. Как вы знаете, душевное состояние, характер, внутренний мир человека формируются благодаря этим хромосомам. Если их число будет не 46, а, скажем 44 или 48, то человек может превратиться совсем в другое живое существо. Как мы видим, такие микроскопические создания, как хромосомы, являясь лишь причиной и средством, решают, кем быть человеку. Значит, Всевышний дал им право определять нашу судьбу, и таким образом Он ввел на этой основе своеобразный порядок. Здесь мы замечаем действие определенной математической формулы. Человек не исчезает бесследно: сегодня родившись человеком, завтра он не может превратиться в животное, или растение.

Да, едва видимыми под микроскопом маленькими живыми существами оберегается человек – венец Вселенной. Он рождается человеком, будет жить и умрет им, наконец, снова воскреснет и, являясь человеком, будет держать ответ за свои деяния. Огромная сосна сохранилась только потому, что ее продолжение заключалось в крошечном семени, оберегаемом для дальнейшего развития.

Один из основателей атомной физики Джеймс Жан Хопвуд[1] как-то сказал: «Поистине тот, кто сотворил мир, является прекрасным математиком». Этим он указывал на точнейшие математические расчеты, лежащие в основе мироздания.

Ни одно движение, направление или явление, имеющее место во вселенной, не противоречит математическим расчетам. В своей основе все это говорит нам о Его Имени Мукаддир («Предопределяющий»), благодаря которому и существует все в мироздании. Однако Джеймс Жан Хопвуд и его единомышленники, придерживающиеся такого мнения, выводя на первый план это Имя Аллаха, как бы отодвигают в тень другие Его Имена. Мы – т. е. мусульмане – Ахлу-сунна валь-джамаа[2] в какой-то степени согласны с этим мнением. Если в определенной сфере преобладает воздействие одного из Имен Аллаха, то остальные Его Имена проявляют себя в тени этого преобладающего в данной сфере Имени.

Если посмотреть на вещи и события в том свете, что они подчиняются предопределению («такдир»), измерению («кыстас») и законам математики, и что нет ничего в мироздании, что бросалось бы в глаза своей неуместностью, то прежде мы увидим поражающее своим величием Имя Всевышнего – «Мукаддир».

Мы уже говорили о том, что каждая вещь сохраняется и оберегается. Структура любого растения сохраняется также в ее хромосомах. Да, как зерно рода человеческого сохраняется в сперме, а дерево в семени, все звуки мира хранятся в космосе и разнообразных космических телах. И кто знает, может наступить такой день, когда на изобретенных аппаратах мы сможем вновь воспроизвести эти звуки. Как и звук, записанный на магнитофонной ленте, все окружающие нас тела хранят информацию о всем содеянном нами, и в определенный день они будут свидетельствовать за или против нас.

Чисто в научных целях один ученый провел следующий эксперимент. Группу людей, задержанных по подозрению в совершении преступления под сенью деревьев, привели к месту проведения эксперимента. И вот деревья, не реагировавшие при появлении невиновных людей, вдруг зашелестели, когда к ним подошел убийца. Так был определен виновный, т.е. деревья зафиксировали преступные действия убийцы и затем освидетельствовали о том.

Если наукой подтверждено, что даже самые мелкие и незначительные действия и события фиксируются, то мы можем взглянуть на данный вопрос с той стороны, которая касается человека: Хранитель, который хранит человека в сперматозоиде, дерево – в семени, а курицу – в яйце в виде зачатков жизни – ни в коем случае не оставит без внимания человека, являющегося связующей точкой всей Вселенной, наместника Бога на земле и ее Султана, даже после смерти и словно семя брошенное в почву. Он взрастит его в ином мире и даст ему полноценную жизнь.

---

[1] Джеймс Жан Хопвуд (1887-1946) – видный английский ученый в области математики, физики и астрономии. Работал в Принстонском, Кембриджском, Оксфордском университетах и обсерватории Вильсона. Автор ряда научных трудов по космогонии и философии науки.
[2] Ахлу-сунна валь-джамаа – приверженцы сунны (пути) пророка Мухаммада (с.а.с.) и согласия общины.