Связь Его могущества и величия с загробной жизнью

Всевышний Аллах, ниспосылающий нам различные блага, обладает и величием. Точно так же, как Он не позволяет никому вмешиваться в благодеяния, не согласен Он и с тем, чтобы благодарность за них была обращена к кому-либо иному. При этом Всевышний направляет Свой гнев и всемогущую силу на тех, кто проявляет неблагодарность к Его благодеяниям и совершает обратное благодарности действие.

Но сколько есть людей, которые, пользуясь всяческими благодеяниями Аллаха, проявляют неблагодарность, служа и поклоняясь не Ему, а другим божествам. В ответ на оказываемые Аллахом бесчисленные милости (дабы неверный мог познать Его), тот в ответ относится к ним с пренебрежением. Вероотступники, угнетатели, деспоты и тираны покидают этот мир без наказания. Между тем для таких неблагодарных людей также предусмотрена кара, а рукою карающей является Величие и Могущество. И если возмездие не коснулось их в этом мире, то оно непременно свершится в мире ином. Там угнетенных ждет награда, а притеснителей и угнетателей – кара Божья.

Да, наступит такой день, когда Всевышний Аллах обратится к благодарным рабам Своим с таким словами: «Ешьте и пейте по мере тех деяний, что вы совершили в прошлые времена» (Св. Коран, 69:24).

Существует также один хадис кудси[1], в котором Всевышний Аллах оповещает: «Я приготовил своим праведным рабам такие блага, которых ничей глаз не видел, ничье ухо не слышало, и о чем человек даже в мыслях не мог подумать»[2].

Люди, совершившие не виданные доселе благодеяния, а также далекие от гафлата[3], жившие в атмосфере глубокой духовности и готовности предстать перед Аллахом за свои поступки, будут достойным образом вознаграждены. Всевышний устроит им встречу с целым рядом божественных сюрпризов. Люди, изучая и оценивая происходящие события, достигнувшие определенных высот и прозрений в своих мыслительных способностях, наверняка встретят иное обращение к себе, чем те, кто живет на земле просто, как какой-нибудь пастух.

---

[1] Хадис кудси – слова Аллаха, переданные устами Пророка Мухаммада (с.а.с.).
[2] Бухари, Мухаммад ибн Исмаил. Указанная работа, гл.Тавхид, раздел 35.
[3] Гафлат – неведение, беспечность; означает вместо покорности Аллаху заниматься не имеющими ценности вещами; забыть Всевышнего и Его повеления.