Баланс между физическим и духовным
Настоящей жизнью является та жизнь, которую ведут на уровне сердца, т.е. духовная жизнь. Человек, живущий сердцем своим, приобретает способность видеть одно-временно прошлое и будущее, и становится надвременным существом. Такой дух не может быть опечален тем, что было в прошлом и напуган тем, что готовит ему будущее. А те, кто не смог обрести себя в душе своей, обречены вести монотонную и серую жизнь, и пребывать в нескончаемом пессимизме и безнадежности. В глазах таких людей прошлое подобно могиле, пугающей своим смрадом и мглою, а будущее - бездонному колодцу; и жизнь и смерть для них одинаково мучительны
***
Связь человека с бесконечно протяженным во времени прошлым и с таким же нескончаемо долгим будущим, зависит от его способности подняться с уровня физического существования на тот уровень существования, который свойственен сердцу и духу. Перед счастливыми душами, живущими на этом уровне и постигшими его, прошлое предстает во всем великолепии дворцовых палат и тронов их предков, а будущее исчезает в тропах, ведущих путника в сады райские. И через весь гостиный двор, который мы называем земной жизнью, они проходят, ни на минуту не отрывая уст от благодатных райских источников. Но жизнь тех несчастных, которые не могут достичь такого уровня бытия, хуже смерти, а смерть их столь мрачна, что подобна аду.
***
Между деяниями и поступками человека и его внутренней жизнью существует двусторонняя связь, благодаря которой обе эти сферы поддерживают, вносят порядок и зрелость друг в друга. Мы можем назвать это “праведным кругом”, в противовес кругу порочному. Соответственно, с одной стороны, такие качества человека, как твердость и несгибаемость, вносят свет в его внутренний мир, а с другой - сила и твердость совести приводит в действие его волю и ведет его к еще более высоким горизонтам.
***
Счастливцы, которые на деле подчиняются голосу своего духа, шаг за шагом идут по тропе, ведущей их к человечности, благородству и любви Создателя. Стрелки их компаса всегда указывают на единственно верное направление. И даже, если они периодически испытывают какие-то потрясения и делают определенные шаги в неверном направлении, то силой искреннего раскаяния, воплем, исторгнувшимся из глубин души, они растворяют в тиглях своего духа грехи, охватившие их сердца, и, вернувшись на верную стезю, продолжают двигаться дальше.
***
Люди, осененные святостью - которые с чрезвычайной скрупулезностью и соблюдая мельчайшие нюансы, аккуратно исполняют все свои обязанности - не только обладают зримой дисциплиной и подлинным чувством долга, но и внутренне подобны никогда не затухающей лампаде, они несколько раз в день воспаряют к небесам и посещают миры ангельские.
***
Представления, которые веками сплачивались и смешивались с мыслью о вечности и растили в нашем сердце любовь к вечности, со временем оставили свое место бездушному формализму и мистицизму, погружающему разум в дрему и неподвижность. С тех пор и вплоть до наших дней жалкие пародии на мысль стали приравнивать свои крошечные, подобные мерцанию сверчков, вдохновения, с ослепительным сиянием божественного откровения, обволакивать наш праведный путь туманом и погружать во тьму небеса нашего человека.
***
Вот как мы в конечном счете можем описать служителя Истины. Он физически достаточно силен и прочен, чтобы суметь преодолеть самые тяжелые испытания. Его мышление столь гибко и могуче, что он способен соединить современную мысль со Словом Божьим и, подобно великому химику - каждый раз получать все новые и новые соединения. Это дух, который на протяжении столетий в “тиглях” таких кузнецов человеческих душ, как Мавлана[1] и Юнус[2], обретал новую форму и содержание. Это сердце, уверовавшее и проникнувшееся философией скромности и умения быть лишь одним из многих, и личность, умеющая принести себя в жертву другим.
[1] Мавлана - Джалалуддин Руми (Балх 1207 - Конья 1273), всемирно известный суфий и поэт, основатель cуфийского братства Мавлеви, автор знаменитого сборника “Маснави” (26 тысяч бейтов).
[2] Юнус Эмре - известный турецкий суфий и поэт.
- Создано .