Есть мнение, что миссия Пророка Мухаммада представляла ценность только для его эпохи и для арабов.

Нет ни единого, даже малейшего указания на то, что миссия нашего Пророка имеет ценность только для его эпохи, или доказательства того, что он был ниспослан только арабам. Напротив, существующие факты свидетельствуют о том, что он в течение всей жизни прилагал максимум усилий для распространения Ислама среди всех народов.

Александр Македонский вел войны за мировое господство, Цезарь - во имя усиления Рима и римлян, Наполеон стремился завоевать весь мир и построить всемирное государство. Наш же Великий Пророк, квинтэссенция Бытия, поручил своим последователям завоевание мира во имя очищения путей, ведущих к мирскому и вечному блаженству, во имя возвращения потерянного достоинства людям, сотворенным в качестве самых благородных созданий, но унизившихся и крайне опустившихся. Чтобы воплотить все эти цели в жизнь, будучи Посланником Аллаха и выполняя Его веления и указания, он показал своей благословенной и сияющей рукой на четыре стороны света и сумел донести до каждого, кто мог услышать его голос, откровения, полученные от Всевышнего.

Рассмотрим некоторые факты, показывающие масштабы его миссии и свидетельствующие о том, что он был ниспослан ко всем людям.

1. Еще из Мекки наш Пророк послал в Эфиопию группу мусульман, и благодаря этим первым наставникам многие эфиопы получили возможность узнать об исламе. Хотя переселение людей, принесших в Эфиопию первые откровения, выглядит как эмиграция, результатом их деятельности стало то, что правитель Эфиопии и его окружение признали ислам. Ведь это первое доказательство всемирной миссии Пророка.

2. В тот Счастливый век в первых рядах мусульман выступали эфиоп Билал, византиец Сухейб и перс Салман. Эти люди были родом из разных стран и, не будучи арабами, удостоились чести большей, чем многие арабы, что само по себе весьма знаменательно, ибо доказывает то, что ислам возник как всемирная религия.

3. Накануне переселения в Лучезарную Медину, то есть за годы до завоевания Ирака, наш Пророк сообщил следовавшему за ним Сураку бин Малику радостную весть о том, что тот наденет браслеты иранского правителя Хосрова, сына Хормуза¹. Это свидетельствует о намерении донести пророческие откровения в Иран, о понимании необходимости такого шага. Некоторое время спустя предсказание сбылось, и Иран полностью перешел к мусульманам, а Сурака надел браслеты Хосрова.

4. Как-то наш Пророк отдыхал в доме у жены Убада бин Самита - Умму Харам бинти Милхан и заснул, и ему приснился сон. Проснувшись, он рассмеялся и поведал его окружающим: “Мне приснилась моя община. Я увидел, что мусульмане восседают на троне, подобно королям, и совершают морские путешествия"². В этом событии, как и в предыдущем, есть указание на то, что божественные послания дойдут и в заморские страны. Такое благое предзнаменование сбылось при жизни его сподвижников.

5. Однажды Пророк сказал сподвижникам: “После меня будет завоеван Египет. Отнеситесь доброжелательно к народу Египта, обращайтесь с его людьми мягко, ведь вас связывает с ними родство, на вас лежит ответственность за них"³. Так он возвестил, что еще при жизни его сподвижников свет ислама озарит Египет. Он хотел, чтобы оберегалось родство, установившееся благодаря матери нашей Марии⁴.

6. Перед Хандакской битвой, вооружившись лопатой, он вместе со всеми участвовал в сооружении рва вокруг Медины. Здесь же Пророк предсказал, что будет завоевана Хира, рухнет государство Хосрова, а Сирия перейдет в руки мусульман.

Разве можно после подобных доводов утверждать, что он был Пророком только для арабов, а его пророческая миссия представляла ценность только для его эпохи? Или, может быть, Хира, государство Хосрова и Сирия расположены на Аравийском полуострове, и их жители являлись арабами?

Существует огромное количество аятов и хадисов, доказывающих, что наш Пророк был ниспослан ко всем людям, а его дело имеет всемирное значение. Приведу в качестве примера лишь некоторые из них.

1. В одном из благословенных хадисов Пророк говорит: “Каждый пророк был ниспослан только своему народу. Я же ниспослан всему человечеству" (в другом хадисе говорится: “и белым, и черным"). В хадисе же, приводимом Табари, в подтверждение этого сказано: “Я послан каждому как милость и как Пророк. Доведите мою миссию до конца. Да будет Аллах милостив к вам!"⁵.

2. Прибывшему к нему послу Хосрова Пророк сказал: “Скоро господство моей религии распространится. Оно дойдет до трона Хосрова"⁶. Так он возвестил, что его дело озарит весь мир, включая Иран и Туран.

3. За столетия до завоевания Анатолии и Стамбула Пророк сказал, что победоносные войска дойдут до ворот Европы, и приветствовал этих славных воинов и победителя-военачальника, побуждая их совершить это завоевание: “Константинополь обязательно будет взят. Как велик военачальник-победитель! Как доблестно его войско!" Его слова указали сподвижникам путь во все стороны света.

Откровения же Корана на эту тему столь ясны, что не нуждаются ни в каком объяснении. Например:

1. В суре “Сад" сказано: “Это - только напоминание для миров" (Священный Коран, 38:87), тем самым сообщается, что наш Пророк ниспослан с миссией пробуждения всего человечества.

2. В суре “Йа син" сказано еще более ясно, что Коран ниспослан досточтимому Мухаммаду, “чтобы увещевать тех, кто жив, и чтобы оправдалось слово над неверными" (Священный Коран, 36:70), то есть Пророк послан ко всем: и людям, и джиннам, а любое выступление против него есть проявление неверия и неблагодарности.

3. В суре “Саба" говорится: “И Мы послали тебя только ко всем людям вестником и увещателем, но большая часть людей не знает" (Священный Коран, 34:27).

4. Аят суры “Преграды": “Скажи: “О люди! Я - посланник Аллаха к вам всем"" (Священный Коран, 7:157) - ясно свидетельствует о том, что он является всемирным Пророком и послан Аллахом всему человечеству. А раз так, то очень трудно понять не обоснованные ни на одном серьезном факте суждения тех, кто пытается втиснуть его в тесные рамки времени и пространства, кто утверждает, что он якобы принадлежал только своей эпохе.

Кроме того, Священный Коран четко объясняет разницу между пророками, посланными исключительно к их собственным народам, и Пророком, ниспосланным всему миру. Например, о досточтимом Ное сказано: “Мы отправили уже Нуха к его народу, и сказал он: “О народ мой! Поклоняйтесь Аллаху, нет у вас другого божества, кроме Него..."" (Священный Коран, 7:57). То же сказано о досточтимом Худе: “...И к адитам - брата их Худа. Он сказал: “О народ мой! Поклоняйтесь Аллаху, нет у вас божества, кроме Него..."" (Священный Коран, 7:63), и точно так же о досточтимом Салихе: “...И к самудянам - брата их Салиха. Он сказал: “О народ мой! Поклоняйтесь Аллаху, нет у вас никакого божества, кроме Него..." (Священный Коран, 7:71). То же самое сказано в восьмидесятом аяте о досточтимом Лоте, в восемьдесят пятом - о досточтимом Шуайбе. И всякий раз Священный Коран обращает наше внимание на то, что каждый из этих пророков был послан народу, племени, к которому он принадлежал, и это свидетельствует, что Коран не желает оставлять никаких неясностей в данном вопросе. Он четко указывает, кто является всемирным пророком, а кто - нет, кому поручено вести по праведному пути одно племя, а кто должен просветить все человечество.

Собственно говоря, то, что Мухаммад выполнял пророческую миссию, было понято и осознано во всем мире, как только к нему снизошли божественные откровения. Полученные им послания повлияли на обширнейшую территорию от Марокко до Маварауннахра и составили там основу жизненных ценностей. Принесенные и проповедуемые им законы Создателя на протяжении столетий проводились в жизнь во многих исламских странах. Преподнесенные им человечеству принципы всегда были тесно связаны с жизнью, они опережали развитие человеческой мысли, вели за собой науку, побуждали людей к размышлениям и исследованиям, и, несмотря на вековое давление и нападки врагов ислама, сохранили свою новизну, свежесть и актуальность. Они завоевывают сердца тысяч ученых и мыслящих людей, только благодаря этим принципам будет возможно установить согласие между людьми. И все это представляет не одно, а тысячу доказательств того, что его пророческая миссия носит вселенский характер.

Как указывают все сборники достоверных хадисов и книги о жизни Пророка, чтобы объявить всему миру о вселенском характере своей пророческой миссии, он писал послания византийскому императору Гераклиосу, египетскому царю Мукавкису, иранскому шаху Хосрову, правителю Эфиопии и многим другим, приглашая их принять Истинную религию. С того времени и вплоть до сегодняшнего дня он известен как всемирный Пророк. Свидетельством тому является то, что принесенные им религиозные принципы приняты огромной частью человечества. И любые попытки посеять сомнение в этом есть следствие либо незнания, либо предубежденности.

---

1. Аль-камил, т.2, с. 70.
2. "Аль-бидайа ван-нихайа", т.7, с. 152.
3. Табари, т.4, с. 228.
4. Мария - жена Пророка Мухаммада, родом из Египта. В браке с Мухаммадом (с.а.с.) у нее родился сын, умерший в младенчестве.
5. Табари. т.2, с.625.
6. "Аль-камил". т.2, с. 146.