吉哈德與恐怖主義

伊斯蘭( Islam )是從 "slim" 和 "selamet" 這兩個字根衍生出來的。意思是順服、到達及建立平安與彼此間的安全和調和。

伊斯蘭是安全、平安與和平的宗教。穆斯林的生活完全浸染在這些原則之中。當他們站著禮拜時,他們切斷其與今世的關聯,轉向其信仰和其亟欲全心歸附的 主子,他們立正站在祂的跟前。當禮拜結束時,他們返回今世的生活,於是便向左、右兩邊說:「願平安和安全長在。」然後帶著平安、安全、和平與滿足再度回到 凡世。

道「平安」與祈願其他人獲得平安和安全,可以說是伊斯蘭最裨益良多的行為之一。當人們問道:「伊斯蘭中哪一項行為是最有益處的?」先知的回答是:「令他人歡喜,並帶平安給那些人,無論你與他們認不認識。」

然而何其不幸,立基於這份了解與精神之上的伊斯蘭,如今卻被某些團體視為恐怖主義的同義詞。這是歷史的大錯誤,把一個以平安和信靠為基礎的體系包裹 在恐怖主義的外衣裡,正意謂著伊斯蘭的精神尚未為人所洞悉。倘若對伊斯蘭的起源、歷史及真正的表率追根究柢,我們立即可知它與殘酷、粗暴及狂熱實在杳不相 涉。相反地,它就像魯米( Mawlana Rumi )、艾姆雷( Yunus Emre )及白第伍札曼( Bediuzzaman )─這些聖哲、愛與寬容之王所津津樂道的,它是一個寬恕、原諒及寬容的宗教。他們窮畢生之力都在闡揚寬容,他們的生平就彷彿一則則體現愛與寬容的神話。

「吉哈德」( Jihad )意指依照不同的情況自我防衛、或移除通往真主境域之道上的滯礙。當我們在各個前線為守衛我們的國家英勇奮戰時,就可算是在進行一種「吉哈德」。要不然怎 麼辦呢?我們總不能對那些想要侵佔我們國家的人說:「你們來教化我們吧!你們來了,真好!歡迎歡迎!我們真高興!」當然,總是會有一些無法避免的戰爭發 生。然而,針對某些特殊況狀所頒降的關於「吉哈德」的《古蘭經》經文,卻被一些短視近利的傢伙所濫用。需知,戰爭是次要的,但卻被那些人擺在第一位。這種 人並不了解伊斯蘭的真義與精神。就由於他們在主要和次要間失去平衡,才導致其他人作出這樣的結論:伊斯蘭就是把敵意與仇恨灌注在靈魂之中。然而真正的穆斯 林是對萬物充滿愛與感情的。以下巧妙的詩句即是最好的說明:

穆罕默德是從愛裡誕生的,
試問,
假如沒有穆罕默德,
還有什麼能從愛裡生發出來呢?

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