吉哈德與恐怖主義

伊斯蘭（ Islam ）是從 "slim" 和 "selamet" 這兩個字根衍生出來的。意思是順服、到達及建立平安與彼此間的安全和調和。

伊斯蘭是安全、平安與和平的宗教。穆斯林的生活完全浸染在這些原則之中。當他們站著禮拜時，他們切斷其與今世的關聯，轉向其信仰和其亟欲全心歸附的 主子，他們立正站在祂的跟前。當禮拜結束時，他們返回今世的生活，於是便向左、右兩邊說：「願平安和安全長在。」然後帶著平安、安全、和平與滿足再度回到 凡世。

道「平安」與祈願其他人獲得平安和安全，可以說是伊斯蘭最裨益良多的行為之一。當人們問道：「伊斯蘭中哪一項行為是最有益處的？」先知的回答是：「令他人歡喜，並帶平安給那些人，無論你與他們認不認識。」

然而何其不幸，立基於這份了解與精神之上的伊斯蘭，如今卻被某些團體視為恐怖主義的同義詞。這是歷史的大錯誤，把一個以平安和信靠為基礎的體系包裹 在恐怖主義的外衣裡，正意謂著伊斯蘭的精神尚未為人所洞悉。倘若對伊斯蘭的起源、歷史及真正的表率追根究柢，我們立即可知它與殘酷、粗暴及狂熱實在杳不相 涉。相反地，它就像魯米（ Mawlana Rumi ）、艾姆雷（ Yunus Emre ）及白第伍札曼（ Bediuzzaman ）─這些聖哲、愛與寬容之王所津津樂道的，它是一個寬恕、原諒及寬容的宗教。他們窮畢生之力都在闡揚寬容，他們的生平就彷彿一則則體現愛與寬容的神話。

「吉哈德」（ Jihad ）意指依照不同的情況自我防衛、或移除通往真主境域之道上的滯礙。當我們在各個前線為守衛我們的國家英勇奮戰時，就可算是在進行一種「吉哈德」。要不然怎 麼辦呢？我們總不能對那些想要侵佔我們國家的人說：「你們來教化我們吧！你們來了，真好！歡迎歡迎！我們真高興！」當然，總是會有一些無法避免的戰爭發 生。然而，針對某些特殊況狀所頒降的關於「吉哈德」的《古蘭經》經文，卻被一些短視近利的傢伙所濫用。需知，戰爭是次要的，但卻被那些人擺在第一位。這種 人並不了解伊斯蘭的真義與精神。就由於他們在主要和次要間失去平衡，才導致其他人作出這樣的結論：伊斯蘭就是把敵意與仇恨灌注在靈魂之中。然而真正的穆斯 林是對萬物充滿愛與感情的。以下巧妙的詩句即是最好的說明：

穆罕默德是從愛裡誕生的，
試問，
假如沒有穆罕默德，
還有什麼能從愛裡生發出來呢？