Najveći svjetski intelektualac

Kada su časopisi Foreign Policy i Prospect omogućili čitateljima da glasaju za vodećeg svjetskog intelektualca, jedan čovjek je osvojio daleko najveći broj glasova: islamski učenjak Fethullah Gülen, inspirativni vođa milionima sljedbenika širom svijeta, ali i persona non grata za mnoge u rodnoj Turskoj, gdje ga neki smatraju prijetnjom svog sekularnog poretka. U ovom intervjuu, na koje rijetko pristaje, Gülen govori za ovaj ugledni časopis o terorizmu, političkim ambicijama te zašto je njegov pokret tako pogrešno shvaćen.

Foreign Policy: Kako se osjećate sada kada ste imenovani za najvećeg svjetskog intelektualca?

Fethullah Gülen: Nikad nisam zamišljao niti želio biti izabran kao neko ko je važan na ovom svijetu. Uvijek sam nastojao biti ponizni sluga Božji i skromna jedinka ovog čovječanstva. Kur'an kaže da je čovječanstvo stvoreno da spozna i poštuje Boga, a kao dimenzija ovog bogoslužja, dužni smo poboljšati svijet, ali bez korupcije i krvoprolića. To iziskuje tretiranje svih stvari i bića s dubokim saosjećanjem. To je moja filozofija, koja me obavezuje da ostanem po strani od svih svjetovnih zvanja i titula. Međutim, ja nisam ravnodušan prema uvažavanju ovih dragih ljudi. Ljudi koji su me izabrali bili su jako ljubazni da baš mene izaberu i imenuju za najvećeg svjetskog intelektualca, titulu za koju ja ne mogu niti zamisliti da imam pravo.

FP: Da li gajite političke ambicije?

FG: Nikada nisam imao, niti ću ikada imati bilo kakve [političke] ambicije. Jedina stvar kojoj sam oduvijek srcem težio jeste zadobijanje Božijeg zadovoljstva kroz nastojanje da Ga i drugi ispravno shvate i zavole.

FP: Gdje islam nalazi mjesto u političkoma životu jednog muslimana?

FG: Islam kao religija se prvenstveno fokusira na nepromjenjive aspekte života i postojanja, dok se politički sistem odnosi samo na socijalne aspekte našeg zemaljskog života. Islamska osnovna načela vjerovanja, obožavanja, moralnosti i ponašanja se ne mijenjaju promjenom i proticanjem vremena. Islam ne predlaže određeni nepromjenjivi oblik vlade niti predlaže nastojanje da se takvo nešto oblikuje. Islam nikada nije ponudio niti uspostavio teokratiju u svoje ime. Umjesto toga, islam utvrđuje temeljna načela koja vladi služe kao orijentir. Dakle, politika ne može biti faktor niti u oblikovanju islama niti u usmjeravanju djelovanja muslimana i njihovih stavova u ime islama.

FP: Zašto smatrate da u vaš pokret sumnjaju mnogi Turci?

FG: Ne smatram da mnogi Turci sumnjaju u moje aktivnosti. Ideja da se u ovaj pokret volontera sumnja od strane mnogih Turaka nastala je na isti način i iz istih razloga zbog kojih svijet često sluša o onim muslimanima koje mediji nazivaju radikalima. S obzirom da su oni koji plasiraju takve glasine veoma bučni i veoma moćni, običan svijet nekada biva obmanjen.

FP: Stotine škola otvorene su širom svijeta po vašem modelu spajanja nauke i religije. Kako i iz kojeg centra se kontrolišu škole koje vode pristalice Gülenova pokreta?

FG: Moja jedina uloga u otvaranju škole je predložiti i potaknuti da se iste otvore. No, nemoguće je da postoji centralno tijelo koje kontroliše sve škole. Škole se nalaze u više od 100 zemalja, a neminovno je postojanje velikog broja različitih firmi koje su otvorene s ciljem pokretanja ovih škola. Neke od njih mogu imati međusobno bliske odnose ili interakciju. Neke pak mogu dijeliti svoja iskustva s drugima.

FP: Koja je to najneshvaćenija stvar vezana za Gülenov pokret?

FG: Ne mogu prihvatiti pojmove poput ''gulenizam'' ili ''gulenist''. Ja sam bio samo pisac i službeni propovjednik među ljudima. Ne mogu imati izravan utjecaj na bilo koga ili bilo čije aktivnosti. Nezamislivo je da mogu vršiti pritisak na nekoga. No, ljudi mogu smatrati moje mišljenje dobrim i pokazati poštovanje prema meni, i iskreno se nadam da se nisu prevarili u tome. Neki ljudi misle da sam ja vođa pokreta. Neki misle da postoji središnja organizacija odgovorna za sve institucije koje su pogrešno povezane sa mnom. Oni ignorišu žar mnogih koji žele služiti čovječanstvu da bi time pridobili Božiju naklonost i zadovoljstvo. Oni ignorišu ljudsku velikodušnost. Takvi nesporazumi mogli su navesti neke da imaju sumnje oko financijskih resursa ovih škola. Manjina u Turskoj me čak optužuje i za političke ambicije, a zapravo se ja borim s raznim bolestima već dugi niz godina.

FP: Vi propovijedate umjereni, tolerantni islam. Što mislite da uzrokuje terorizam?

FG: Islam se gnuša i apsolutno osuđuje terorizam i sve terorističke aktivnosti. U više navrata sam izjavio da je nemoguće da pravi musliman bude terorist, niti se terorist može smatrati pravim muslimanom. Terorizam je jedan od kardinalnih grijeha za koji Kur'an prijeti džehennemskom vatrom.

Činjenica je da muslimani zaostaju u nauci i tehnologiji zadnjih nekoliko stoljeća. Muslimanski svijet pati od unutarnjih podjela i antidemokratskih praksi, te povrede temeljnih ljudskih prava i sloboda. Međutim, muslimani nikada nisu i nikada ne mogu očekivati da se rješenja za njihove probleme nalaze u teroru.

[Terorizam] proizvode neki temeljni problemi kao što su neznanje, siromaštvo i strah od drugih. Neki ljudi iskorištavaju mladost i naivnost drugih. Oni su izmanipulirani, zlostavljani pa čak i drogirani do te mjere da se mogu koristiti kao ubice, pod opravdanjem nekih ludih ideala ili ciljeva.

Da bi porazili terorizam, moramo prihvatiti da smo svi ljudska bića. Nije naš izbor da pripadamo određenoj rasi ili porodici. Mi bi trebali biti oslobođeni straha od drugih i trebali bi uživati zu raznolikosti unutar demokratije. Vjerujem da su dijalog i obrazovanje najučinkovitija sredstva za prevazilaženje naših razlika.

FP: Da li biste željeli da se jednog dana vratite u Tursku?

FG: Ja sigurno tugujem za mojom zemljom i mojim prijateljima tamo. Međutim, ja sam se predao sudbini i nosim se s tim što mi ona donosi, bez obzira kako drugi gledali na to.

Pin It
  • Napravljeno na .
© 2021 Fethullah Gülen web stranica. Sva prava zadržana.
fgulen.com, zvanična internet stranica turskog učenjaka i mislioca Fethullaha Gülena Hodžaefendije.