什么是引导?我们能引导他人吗?

引导是真主照亮他人的一盏明灯,是他(她)在信仰上按照正信的方式正确地运用了自己的自由意志。就如同早先所叙述的一样,只有真主才能够引导真理。在《古兰经》中有许多经文明确的阐述了这一点。例如:

假若真主意欲,他必将他们集合在正道上(牲畜章:6:35)

如果你的主意欲,大地上所有的人,必定都信道了。难道你要强迫众人都做信士吗?(优努斯章:10:99)

你必定不能使你所喜爱的人遵循正道,真主却能使他所意欲的人遵循正道,他知道谁是遵循正道者。(故事章:28:56)

你必不能使死人听(你讲道),你必不能使退避的聋子听你呼唤。你必不能引导瞎子离开迷误,你只能使确信我的迹象的人们听你(讲道),他们是归顺者。(罗马人章30:52-53)

因此,只有真主引导他人,我们在每日的拜功中祈求真主: 求你引领我们正路,(1:6)真主的使者说:"我已被派迁号召人们归信真主。但是,只有真主引导他们及改变他们内心的信仰。"

除了以上经文和很多类似经文所述,真主的使者号召和引导人们上正道:你确是号召他们走正路的(信士章:23:73)我这样启示你从我的命令中发出的精神,你本来不知道天经是什么,正信是什么;但我以天经为光明,而借此光明引导我所欲引导的仆人。你确是指示正路者。(协商章  42:52)

这些经文相互之间是毫不矛盾对立的。真主所创造的每一个人都具有接受正信的潜能。但是家庭以及所处的教育和社会环境对于一个人接受正确的还是错误的引导起着相当的作用。为了号召人们归信伊斯兰,真主在整个人类的历史上派遣了无数使者并下降了经典以便其中的一些人们能够改过自新。最后一位使者圣人穆罕默德(愿主福安之),他接到了真主下降的《古兰经》。这本《古兰经》是神圣的最后一本经典,是最纯正的包罗万象、导人正道一本经典。

使者的个人言行和自身的品行做出的榜样,使教导变得具体化,用他的生活方式传递着引导。他诵读神圣的启示,给人们展示真主的迹像,并且,他摧毁了一切误解、迷信邪说和一切的罪恶。事实上,万事、万物和现象都是证明了真主的存在与独一性。因此,如果你想要真诚地并且毫无偏见地信道,努力与肉体欲望和导致你误入歧途的诱惑做顽强斗争,运用你的自由意志追寻真理,那么真主将会指引你归于他,因为真主宣布:

信道的人们啊!你们当敬畏真主,当寻求亲近真主的媒介,当为主道而奋斗,以便你们成功。(筵席章 5:35)

为我而奋斗的人,我必定指引他们我的道路,真主确是与善人同在一起的。(蜘蛛章 29:69)

去寻找或者应该受到引导,你必须为引导而真诚地奋斗并寻找指向引导的道路。那些得到真主的指引和襄助的人们,应该树立好榜样并且号召他人通过一切伊斯兰教法而得到引导。真主命令他的使者坚持正义:

你应当警告你的亲戚。[以他们的未日和死后的结果及火狱的惩罚]。(众诗人章26:214)

你当教诲,你只是教诲(他们的),(大灾章 88:21)

你应当公开宣布你所奉的命令(石谷章 15:94)

你应凭智慧和善言而劝人遵循主道,你应当以最优秀的态度与人辩论,(蜜蜂章 16:125 )

希望真主和未日,并且多多纪念真主者,你们有使者可以作为他们的优良模范。(同盟军章 33:21)

真主的使者将真主的启示传达给世人,号召他们用最好和最有效的方式归于正信。并且他为此而忍受了重重困难乃至迫害,并且拒绝了那些为了让他停止号召人们信仰真主的最具诱惑的贿赂。而且他毅然决然、不求任何世俗回报地继续他的使命。他这样做只是为了得到真主的喜悦,并使人们在两世当中都获得吉庆幸福,当他征服了麦加(一件标志他胜利的事件并使真主的语言在人群中盛行起来),他原谅了那些残酷地迫害他和他的追随者们长达21年的麦加人。他说:"今天,你们不会受到任何责备。真主会原谅你们。(因为)他是至仁至慈的主。走吧!你们自由了!"

他(真主的使者)曾经对阿里说:"如果有人在你的帮助下找到了真主的引导,这比你得到一头红色骆驼要好很多。"按照"引发之人如同执行之人"的准则,一个人带领他人找到了真主的引导,他会收到与被引导者一样的回报,而他自己的奖赏丝毫不会减少。同样地,真主的使者说:

谁建立了一条正路,谁将在之后直到末日获得和遵循这条正路的人一样的回赐,丝毫不会减少;谁建立了一条邪路,谁将在之后直到末日承担和步入这条邪路的人一样的罪行之惩罚,丝毫不会减少。

那些带领他人找到了引导的人,不应该对他们说类似这样的话来提醒他们:"没有我引导你上正道,你永远不会得正道。"这是一种忘记真主恩典的大罪,因为只有真主才能引导你并使你帮助别人找到引导。

同样地,那些凭借真主的意欲来引导他人于正道的人,不应该把功绩归咎于他们自身。相反的,他们应该如此说:"感赞真主! 因为是他使像我这样一个穷困可怜的人来完成这样一项功修。真主对他的仆人,是全能的,至慈的,至仁的,只有他才能使树木上生出葡萄来。正如树木不能把生长于其上的葡萄归功于树木本身,我也不能把别人得到引导归功于我自己。"

至于那些找到了真主引导的人,他们应该这样想:"真主,我的主宰,是他看到了我的需要和无助,允许他的仆人带着我找到引导。一切赞颂全归真主!"然而,那些被人带领着找到真主引领的人,会对在真主意欲下帮助了他的那个人心存感激。毕竟,既然真主创造了我们和我们的行为,他也同样创造了可以使人找到正确的引导或者走入迷途的方法。但是这并不否定或减少我们自由意志中那部分被引导至正道或步入迷途的能力。

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