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对人类的爱

作者:法土拉 •葛兰 上 . 发表在 对人类的爱

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爱是一种万灵丹( elixir) ;怀着爱而生活的人,因为爱而变得幸福而且由于爱而使他或她身边的人幸福。

在人类(仁慈)的词汇中,爱就是生活;我们通过爱来感觉和认识彼此。 [全能真主] 」(God Almighty)没有创造比爱更强的联系,这条(爱之)链将人类彼此联系起来。事实上,没有了爱来保持其清新和活力,世界只不过是一个废墟。精灵」(Jinn )和人类有[统治者];蜜蜂、蚂蚁和白蚁也有它们的女王;至于他们中的每一个都有一个君主。国王和女王以不同的方式(开始)掌权,然后他们登上他们的王座。爱正是坐在我们心灵王座上的掌权苏丹 。舌头和嘴唇、眼睛和耳朵只有当它们持有爱的旗帜时才有价值,而爱是使本身具有价值的唯一 .。心灵,这个爱的楼阁,因其携带的爱而(变得)无价的。城堡可以无流血的被占领,只要在其前面挥动爱的旗帜。唯有当爱的士兵征服城堡时,那苏丹才会变成爱的士兵。我们在一个我们眼中有着爱的胜利我们心中回响着爱的鼓声(这样)的环境中长大。当我们看见爱的旗帜飘动时我们的心就激动地跳跃。我们与爱的交织是那么的深,以至我们的生命完全依赖于爱,而且向它奉献我们的灵魂。我们生存时,我们充满爱地生活,当我们死亡时,我们(也)充满爱地死去。在每一个呼吸里,我们以我们全部的存在感觉它;它是我们在寒冷中的温暖,炎热中的绿洲。

在这个被过分污染的世界里,每一个地方都是罪恶,假如存在没有被接触过的和干净的东西,那就是爱;在生命中所有(不断)衰退的装饰物中,如果存在保持其华丽和魅力而没有衰退的美丽,那也是爱。在这个世界的任何一个民族或社会中,没有任何东西比爱更真实或更持久。无论在那里听到比摇篮曲还温柔和温暖的爱的声音,所有其他的声音,所有乐器(发出的声音)都会(变得)沉默,而且他们都会一起以他们最美妙的旋律在沉默中沉思。

 造化是点亮那「被知和被见」(being known and seen)的爱之烛心的结果。如果[真主]对造化没有爱,那将没有月亮,也没有太阳或星星。诸天是爱的诗歌,大地是爱的節拍 。我们在大自然中感受到爱的巨大的吹动,在人们的关系里可以看到爱的旗帜飘动。在社会中,如果存在保持其价值的流通(货币),那就是爱,再一次地声明,爱的价值是见诸其本身的 。如果相对于最纯的黄金来说,爱的重量绝对更重。黄金和白银在不同的市场和地方会失去他们的价值,但是爱对各种悲观免疫 ,没有任何东西可以改变其内在的稳定和协调。直到现在,只有那些陷于仇恨、愤怒和敌意的人,才会计划与爱抵抗和搏斗。讽刺的是,将使这些残忍的灵魂得到平静的唯一方法[也]是爱。世俗的财宝固然有其效果,然而有些问题卻只有爱的神秘钥匙可以解決 。在这个世界上,不可能有任何一种价值能够胜过甚至与爱竞争。黄金、白银、硬币或任何其他价值的物体在这马拉松中几乎总是被感情和爱的献身者征服。当那天来临时,不管物质财富的所有者其所有辉煌的、华而不实的生活方式,他们的金库是空的,他们的热情已经烧尽;然而爱的蜡烛始终燃烧,发出光并使这光在我们内心和灵魂里扩散。

那些跪在热爱的祭坛前,奉献他们的一生于传播爱的幸运的人,他们不会在其词汇中留给诸如此类的词:仇恨、愤怒、阴谋或怨恨,即使它意味着将他们生命置于危险中,他们也永远不会沉湎于敌意中。他们的头谦恭地鞠躬,充满爱地,他们永远不会致敬爱之外的任何事情。当他们抬起头的时候,敌意的情绪设法寻找隐藏的港口,仇恨的情绪变得妒忌,在爱释放的吹动中畏缩。

能够推毁撒旦诡计唯一的魔法魔法,唯一的符咒是爱。使者和先知们熄灭了被暴君(法老王)、尼木祿德(Nimrod)國王 和其他暴君引起的仇恨和嫉妒之火;他们只不过是使用爱而已。聖者们设法集合任性和反叛的灵魂,(那些灵瑰)像松散的纸张一样到处飞散;他们尝试通过爱把合乎仁性的行为介绍给其他人。爱的力量强大到足以打破Harut和Marut[1]的符咒而且非常有效能熄灭地狱之火。因此,毫无疑问,以爱为装甲的人不需要其他武器。确实,爱非常强大,足以阻止一颗子弹,甚至是一颗原子弹。

我们对我们环境的关心和我们对人类的爱——就是说,我们信奉万物(造化)的能力——依赖于知道和理解我们自身的本质,我们发现自我的能力和所感受到之与[造物者](Creator) 之间的联系。在与发现和感觉我们内心的深奥和在我们本质里隐藏的潜能的同时,我们也将能够觉察其他人同样拥有一样的潜能。此外,因为这些内在的价值直接与[造物者]有关联,而且因为隐藏在每一个人里的对富者的尊敬得到滋养,我们将开始以不同的观点和不同的方式来看待每一个活生生的事物。事实上,我们理解和欣赏彼此的水平决定于我们如何充分地赏识每一个人拥有的品质和财富。我们可以概述这个观念,以基于先知的一句话的想法,和平和祝福赐予他,"一个信仰者是另一个信仰者的镜子。"我们可以这样详述这句话"一个人是另一个人的镜子。"如果我们能够成功做到这样,也能够理解和欣赏隐藏在每一个人里的财富,我们将同样了解如何去联系这些财富和它们的真正[主人] (Owner) ,这样我们将会接受世界上美丽的、挚爱的或可爱的任何事都属于「真主」。一个能认识到这句深刻的话的灵魂,正如著名穆斯林聖者魯米[Rumi][2]一样向我们呈现来自内心的语言的故事:"来吧,来加入我们,因为我们是奉献给「真主」的爱的人!来吧,穿过爱之门加入我们,与我们一起坐。来吧,让我们用灵魂彼此说话。悄悄地。不需要耳朵和眼睛。让我们一起笑,不需要嘴唇或声音,我们笑得像玫瑰花一样灿烂。如同思想,让我们了解彼此,不需要任何词语或声音。因为我们都是一样的,让我们发自内心呼叫彼此,我们不会使用我们的嘴唇或舌头。我们的手紧握起来(的时候),让我们赞美它。

在我们当今的文化中,并不是很容易见证这样 一个对这些合乎人性的感觉和价值的深刻理解;我们不可能容易地在希腊人或拉丁人的思想里或西方的哲学里找到这些。伊斯兰思维把我们每一个人都看作一个独一者之不同表述,是一个真实的不同面向。确实,有着共同点,例如「真主」的独一性、先知、和宗教,而聚在一起的人类似一个身体的四肢。手不需要与脚竞争,舌头不需要批评嘴唇,眼睛看不见耳朵的错误,内心也不需要与思维竞争。

因为我们都是同一个身体的四肢 ,所我们应该停止违反我们统合的双重标准。我们应该扫清道路来团结人们的方法;这是[真主]授予人们在今世致勝,和他如何将这个世界转变成天堂的最伟大的方法之一。就在这种方法中,天堂之门将会为了温暖地迎接我们而敞开。因此,我们应该清除分离我们的所有观点和感觉,达到拥抱彼此。


*此文最先发表在《光明出现的地平线》,Nil,伊斯坦布尔,2000年,34-38页。

[1] 两个天使,其故事在《古兰经》中讲述(Al-Bagara2:102),教导人们巫术的基础和警告他们不要滥用巫术。

[2] Mawlana Jalal al-Din al Rumi(1207-73):一个伟大的穆斯林聖者。激进的伊斯兰教苦修僧人的Mevlevi苏菲派秩序由其追随者建立。