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人类心灵的描绘

作者:法土拉 •葛兰 上 . 发表在 对人类的爱

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运用他们的观察力、信仰与行为,人类的心灵是基于灵性与内涵两者之上的统一体现。他们(心灵)的深奥程度并不取决于他们对知识和物质的拥有程度,而是依赖于他们所拥有的心灵的丰富(内涵)程度,依赖于他们灵魂的纯洁度和对真主的接近程度,他们相信以知识的名义呈现在人类面前的原则只有当它们是否引导人类走向真理时才是有价值的。同样地,他们关心的所谓对社会没有任何实际性作用的信息与专业性的知识。例如:无任何重要性的知识也无法帮助人们来思考与理解世界万物与人类自身。

一个对精神生活有贡献的人,他的心灵是谦虚与谨慎以及时刻回避一些物质与精神方面的堕落与肮脏的,他们总是警觉克制肉体的欲望和时刻准备与一些不良恶习作斗争。例如:憎恶、怨恨、贪得无厌、自私自利和贪欲,他们总是给予相当珍重的正义来相互勉励,并把他们对现世和后世的理解与感受传达给别人。

他们总是忍耐与谨慎。其实,具有正信和行动的人比夸夸其谈,制造噪音的人更强。活着就是要作一个为他人的典范,这样的人将持之以恒地工作,决不停止,把伊斯兰的真精神传授给向往主道的人们。并教授他们行道的方式。在他们的内心深处有一颗火热的心,它将永不熄灭,但是,他们也不会把这种内心痛苦的燃烧透露出来也不会报怨别人。如此地,他们会坚定不移地把热量输送给那些寻求庇护所的人们的精神颔域中。

对于超越性境界的一种渴望会从人类的心灵慧眼中得以证实。奉献于主道的人们将不断地进步与奋斗,他们就像一匹纯种的阿拉伯骏马般狂奔,直至到达他们唯一的爱(真主)。在此期间,他们从没有期望任何回报。

人类心灵是如此的诚挚,那就是坚持真理,所有他们考虑到的只是在大地上主持正义与公道。当安拉的意愿来临时,他们就心甘情愿地放弃了自己的欲望与愿望。他们对每一个人敞开心怀,诚挚地欢迎,并且,像一个维护社会的天使般出现在人们面前。至于他们的行为和态度则是试图与每一个人和睦相处,并回避与他人恶意的竞争,及所有怨恨。既便如此,这些人还是屡次地从他们最挚爱的追求信仰与生活方式中作出了决择。他们从不与别人竞争、攀比,反而,他们博爱所有服务于宗教(伊斯兰)的人们。他们也热爱自己理想的国家。此外,他们慷慨地帮助那些正在追求端正品行的人们。并且,全力以赴地尊敬那些哲学家和思想家。

凭着这样的努力与行动,这些寻求获得安拉帮助的途径,并重视安拉的襄助的人类心灵(一定会得到安拉的襄助)。他们特别注重齐心与团结,这两种行为被视为获得安拉援助的首要因素。他们时刻准备着全心全意地与每一个在主道上的奋斗者齐心协力,相互合作,谋求发展。此外,对团结一词要有正确的理解,虽然,他们身处于此环境。要深信团结互助一定会得到安拉的恩赐,相反的,争论与分岐将会误入岐途。总而言之,所有想望得到神圣(安拉的)援助的人们,只要通过努力奋斗定会得到安拉的帮助与所有美好的向往。(今后两世的成功!)

信士的心就是爱真主,虔诚敬意地追求安拉之喜悦。无论在任何情况下,他们的一举一动与安拉的意愿密切相连。他们最大的抱负就是取主喜悦,心甘情愿地追求这个目标为核心,运用今世所拥有的,放弃他们没有的或他们得不到的东西。在他们的思想领域中没有任何安拉不悦的表达,如:"我做到了","我成功了" "我管理了"(而是他们会说:"感赞真主,我做到了,我成功了"等)。这种人把履行别人的任务之事作为快乐,如同做他们自己的事情一样。他们毕恭毕敬的跟在这些人的后面(为伊斯兰服务之人士),并舍弃了声誉与引导权,同样这也是最大的快乐。与此同时,他们把服务于宗教(伊斯兰)与人类之人士看作是更有资格,更适合及更成功的,并为这些人提供了舒适的设备,为他们退让一步,就象一个凡人一样继续服务于伊斯兰事业之中

人心总是忙于与自身和跟别人相处时的不良行为作斗争。相反的,他们为别人树立了一个榜样,那就是怎样作一名领导别人到达更高境界的好人。他们对别人的错误熟视无睹。总是以微笑回应于那些以消极的态度对待他们的人,这种人以仁慈取代恶性,即便是受到了一次次的伤害,也从不会想着去伤害任何人。

对于一个人的心灵来说,一位真正的勇士,他带着他的感情,思想与行动献身于追求安拉的喜悦之中,(那么)这第一种优势就是引他于一种生活之中,一种建立在完美的信仰及只以真诚筑成的生活之中。那么,这样的一个人,即便是现实生活中的天堂(荣华于享乐)也无法阻拦他们。

这些人的心中,从不与那些负着同样的理想及走在同一条道路上的人士竞争,更不嫉妒他们。相反的,当与别人相互合作时,他们会完成别人没有完成的事务。他们对待别人,如象身体中的某项器官般有着亲密的关系。在每一种世俗与非世俗的事物中,他们以一种正确、完整的理解弃权,把更适合的人选推向主台,而他们自己总是退到后台。对于别人的成就,他们就象一个演说家一样,赞许他们,并以一种节日时的欢庆气氛迎接他们的到来。

对于生活方针与道德品行要有一个广泛的范围性依赖,人心是通过他们的天性来表现他们所有的行为。不过,他们还是试图去尊重别人的行为与思想。他们能和谐的生活,共享并发展共同的目标。他们为"我"一字能替换成"我们"而奋斗一生。除以上这些,还把他们的快乐幸福分享给别人。他们这样做着,但从没期盼得到别人的赞许与敬佩。他们甚至认为这样的期盼是一种道德腐败的表现,如此地,他们总是避免出现在醒目的地方,避免一切名誉及财富,他们把这种期盼视为蛇和蝎子(是有害无利的),所以,只希望很快的忘记它。

一颗信士的心从不会妨碍到他人的权利,更不会找着去报复。甚至在非常严峻的时刻他们都会表现得很沉着,并以一颗最宽容的胸怀去面对。他们总是以仁慈回应罪行,把坏视为一种罪恶的属性,他们作为美德的典范去对待那些曾伤害过他们的人。

人的心灵凭借《古兰经》( Qur'an )与《圣训》(Sunna)之光,以及虔诚地意识心态、安拉之襄助和圣徒们的影响引导人们走向光明的生活。他们坚决反对利己主义,骄傲,名望等一切扼杀心灵的品行。一些全身心地奉献于真正的主宰之人士才可以实现辉煌与荣耀。这样的人常常说:"一切来自于真主"万物都要依靠一种巨大的力量,他们避免说"我",而替代"我们"一词作为庇护。

信士的内心决不会害怕任何一个人也没有一件事会使他们心惊胆颤,惊慌失措。 "一切依赖于安拉,并辛勤地工作,同时期盼安拉的援助。"他们也决不会失约,这就是他们品质与德行的总结。

信士们的心决不会对任何人发脾气,更不会伤害一个爱主之心。当他们看到任何一个穆斯林兄弟姐妹做错事时他决不会置之不理。为了避免一切不利,他们不会公开与秘密地做任何错事,相反的,他们会对自己的不道德的行为加以自责与扪心自问。

信士的心不会对一个信道者在某事中的不同解释加以评价。他们会以褒义的心态去考虑他们所看到的和听到的,而决不会以贬义的心态去观察这些行为。

在一项行动与行为中,信士的内心始终保持着清醒的头脑,那就是现世生活不是得到最终回报之地,而它却是一个耕耘之地。相应地,他们要履行一种义务,这种义务就是对一些尖锐的原则上负责,着重是对安拉失礼而导致的结果上所负的责任。他们以安拉的尊名履行任何事情,这被看作是最首要的,他们凭着安拉的意愿为宗教,信仰与人类服务,不论他们获得怎样的丰功伟绩都统统归功全能的安拉,也从不考虑自身的享受与名利。

紊乱的制度不会使信士的心失望,别人的反对也不会干扰他们。 "这个世界不是争论与骚动之地,只需要忍耐"他们坚定地咬紧牙关说。不管在任何情况下,他们都会为自己找到出路,即便是在非常严峻的时刻也不会失望,他们会坚定不移,不屈不挠的采取多种策略。今天,当我们发现人类价值受到轻视,宗教意识出现裂痕,每一个地方由于放任自由,充满混乱时,我们需要人类的心灵(一颗有正信的心灵)如同需要空气来呼吸,甘泉来解渴一样。