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智慧之珠

作者:法土拉 •葛兰 上 . 发表在 完美的人

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与大多数人作对是错误的。如果说大多数人是代表真理的,那么此话不假,否则的话,认同这句话就是一个错误。反对一个工程师关于药物方面的"高见"当然是对的,同样道理,不要向医生请教工程建设方面的问题。

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无助不仅仅是软弱无力。很多力量强大、才能出众的人也是无助的,因为从来都没有人求助于他们、受益于他们。

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任何的"黑暗"和任何的光亮都无法战胜来自于他们身上的光芒。无论如何,这些光芒的源泉将终其一生燃烧,并照亮他们的四周。

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听命于所见的人,不如那些听命于所知的人。而听命于所知的人,又不如那些听命于良心感知的人。

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贫穷不仅仅是缺少金钱,也可以是缺乏知识、思想和才华。从这个意义上来看,那些缺乏知识、思想和才华的人,也可以看作是穷人。

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眼镜是眼睛的工具,眼睛是头脑的工具,头脑是思想的工具,而思想则是良知的工具。良知是一个人灵魂的观察渠道和观察工具。

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人类是树,民族是枝。有时候狂风大作,于是树枝们就扭打成一团,甚至断裂在地。当然,其最终的苦果只有树来品尝了。有言道:"我们所做的一切,都只是为我们自己。"这句话就是这个意思。

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夜晚有如一个舞台,人们在这里发现、发展、培养人类幸福和平的种子。伟大的思想和优秀的作品总是在子宫般的漆黑中培育完成,然后再奉献给人类、使他们受益。

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人的胃总是要将食物中无用的、不能消化的东西筛选出来,然后排出体外。时间和历史对那些无用的人也在做着同样的事。

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锈是铁的敌人,铅是钻石的敌人,而生活散漫放荡则是思想的敌人,它对思想的腐蚀与毁灭,如果不在今天,那么必然在明天。

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滚滚的洪流都是由一滴一滴的水汇集而成的。这些不起眼的涓涓的溪流逐渐汇集,最终形成无法抗拒的洪水。一个社会对这样的洪水总是毫无防备。

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对那些态度恶劣、没有经验的人解释知识和真理,其难度哪怕有如与疯子打交道,文明人也应当争先恐后地承担这项义务。

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由于并非每个人都可以在同一个水平上理解明确的真理,所以放弃了抽象的描述,从而选择了举例、指代和拟人的手法。

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人们总是抱怨时间的长短,距离的远近,然而他们的问题总是在于无知。时间和命运是无辜的,它们并没有做错什么,只是人类无知,不懂得感恩。

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一些阳光明媚、绿草如茵、百花斗艳的坦途总是通往死亡之谷,而一些险峻陡峭、充满荆棘的坎坷之路总是通往天堂的大门。

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有智言说:"言如其人。"更有智言道:"欲求朋友,真主足矣;欲求伴侣,古兰足矣。"

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我们了解行为和观察的对象,但是不知道观察者。思想能知,假以头脑;灵魂能知,假以眼睛。

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出于思想和自然本能之举,兽也;出于意志和良知之举,人也,灵魂也。

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虚无是一种可怕的空白,居然连一个原子也没有,这真是一种令人难以置信的无穷领域。

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如今,人们给那些虔诚的人贴上"狂热'的标签。狂热是指坚持错误、顽固不化。坚持真理是一种美德,信士的这种行为不可以当作是狂热。

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有时候,一粒原子中可以看见一个太阳,一滴水珠中可见洪水,一句话中可见一本书。对于这样的深刻,眼睛(亦即眼光)与语言同样重要。

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笔是思想之光的黄金通道。这种光芒从头脑传送到手臂,再传送到手指,最终流诸笔端。

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即便是盲人的数量大幅增加,他们也不能改变事物的颜色。一双健全的眼睛足以摧毁众人的谬论。

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凡是树,都是木。树木以其果实而不同,而人则以其信仰的虔诚多少而不同。

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每个人的思想有如用同样的钢制成的刀子。他们之间的不同在于其锋利程度。

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在伟大而又高尚的国度里,那些苦行敬主的信士们生前的住所和逝后的墓碑都是装修过的。从这里的礼拜场所和墓碑上可以看出这个国家对于美和艺术的概念的理解。

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物质没有理解力,良知,感情, 也没有意志。它只不过是一些构物颗粒和成物规律。把物质当作万物的关键,真是一个可笑的错误!

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真正的哲学乃是真主召唤我们寻求智慧时出现的思想和灵魂上的问题(考验,苦难)。

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