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谨言

作者:法土拉 •葛兰 上 . 发表在 个人生活

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话多是一种性格缺陷,表现出思想和精神上的不平衡、不和谐。言谈中应当措辞准确,避免含混歧义,而且还应当简洁,不要罗唆重复。长篇大论有可能适得其反,因为说得越多,出现矛盾的可能性就越大,让对方感觉越糊涂。这对听者不但没有好处,反而有害处。

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理性明智的人总是把说话的权力让给那些言出有益的人。如果有信仰虔诚、操行完美的饱学之士在场,而把说话的权力让给别人,这是一种失礼的做法。这些人的沉默的确是社会的损失。

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少言多听是美德与成熟的表现。不分时间场合,到哪里都想发表言论,这是心里有病、恬不知耻的表现,甚至有人认为这是精神疾病。

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说话必须有的放矢,要么回答问题,要么解决问题。无论是回答问题还是解决问题,听者都不会感到无聊。

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在需要说话的时候说话,不需要说话的时候保持沉默,这是非常自然的事情。然而,如果要说的话对他人有益,那么当仁不让,该出口时就出口,则为更好。当然前提是方式要得当,而且要明白保持沉默的好处。有常言说得好:言多必失。

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从言谈中观人,从举止中观心。那些目空一切、自以为是、舍我其谁的人必然受到朋友们的厌恶与唾弃。于是他们言论中一些可能有用的东西也被抛弃,结果呢,真理没有受到应有的重视。

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看管好自己的舌头,就像少吃少睡一样,向来都是人品升级的不二法门。想让自己的精神得到升华的人,首先应当看管好自己的舌头,不说无益之话。不能脑子里想到什么就脱口而出说什么。

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对别人说三道四、指指点点,而自己却恣意放纵、为所欲为,这样的人最为可怜可悲。用至诚的真主,愿福安伴随之,的话来说,善管言论,杜绝通奸,乃是扣响通往天堂之门的钥匙。

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长篇大论、淹没他人,孤芳自赏、刚愎自用,距离这些毛病越远,就越接近真主,越受真主的喜爱,也越受众人的喜爱。不遵守这一规则,就无法完成自己对真主和对他人的义务。