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精神生活

作者:法土拉 •葛兰 上 . 发表在 精神生活

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无论是从人类的心灵,精神,思想,乃至生理,还是从人类的自身的价值来看,《古兰经》都是来自于造物主的启示。《古兰经》具有完美的意涵,是神圣法律的汇总。

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《古兰经》是一本独一无二的经典,为当今世界上10亿多人所尊崇,其中的原则是永恒的,不可改变的,为每个人指引着通往幸福的最短的、最光明的道路。

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《古兰经》作为光明的源泉,启迪、哺育了一个曾经统治世界、创造了辉煌文明的群体,他们为世界贡献了成千上万个学者,哲学家和思想家。从这个意义上看,《古兰经》所指引的道路,是任何其它道路所不可比拟的。

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《古兰经》自从降示以来就受到了众多的反对与批评。然而,《古兰经》从未因此而受到过任何损伤,自始至终都是胜者。

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《古兰经》使人的心灵明澈透亮,使人的精神鼓舞振奋,并给人们提供永恒的真理。只有能够在一朵花中观察到宇宙之美,在一滴水中观察到风雨交加的信士们才能够明白表象的真义。

 

《古兰经》的风格是震撼人心的,阿拉伯人,外国的语言学家,读书识字的人,无不为之折服。那些能够认识到其中的真理,明白其内容的人都对《古兰经》雄辩的语言深深钦佩。

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穆斯林只有相信《古兰经》,肯定《古兰经》,然后才能够团结一致。否则的话,他们就不是穆斯林,也无法建立持久的团结。

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说"信仰关乎良知",这就意味着"我信仰真主,他的使者和《古兰经》"。在口中承认,同时心中信仰。任何与此有关的崇拜行为,都是对这种信仰的肯定。

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当人类在无知、野蛮与愚昧中饱受煎熬的时候,《古兰经》向这个水深火热之中的世界撒向一道知识启蒙的光明。《古兰经》开创了一场空前绝后、无可比拟的革命。历史足以见证这一切!

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《古兰经》所教导的是一种至为中和的人性认识、真理与智慧,以及真主的本质,美德和尊名。在这个领域,没有任何一本其它的著作可以与之相提并论。看看那些圣贤学者们的智慧和真正的哲学家们的哲学思想,这一点就不难理解。

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《古兰经》是一本独一无二的书,它命令人们执行真正的正义,真正的自由,中正之道,教导人们与人为善,珍视道德,对待万物以慈悲为怀。同时《古兰经》在禁止压迫、多神崇拜、行事不公、愚昧无知、行贿受贿、利息盘剥和作伪证方面,也是独一无二的。

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《古兰经》是独一无二的,因为它保护孤儿、穷人和无辜的人,将国王与奴隶、将军与士兵、原告与被告进行同席审判。

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有人说《古兰经》是迷信的大本营,这种说法毫无新意,只不过是在重复1400年前一些尚处于蒙昧时期的阿拉伯人的说法罢了。这种观点是在嘲笑智慧与哲学思想。

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那些批评《古兰经》与《古兰经》的功绩的人,无法为人类提供一种安全和平、和谐有序的生活方式。哪怕是短期的、昙花一现的,他们也不能。由于遵行一些与《古兰经》背道而驰的原则,一些人的生活严重失衡,痛苦不堪,他们的心中由于黑暗无光而充满了烦恼和压抑,并为此而呻吟哀号,但是他们固执己见,拒绝改变,这种顽固,真是让人难以理解。

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最为中正有序的人类生活,正是《古兰经》所倡导的生活。今天,举世公认、万众首肯的美好事物,《古兰经》在多个世纪以前就开始鼓励倡导了。所以,如果说今天穆斯林的处境艰难悲惨,那么这究竟是谁的错呢?

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有些人张口闭口都不忘批评《古兰经》,似乎这就是他们的职业。这些人对《古兰经》的了解是肤浅而又模糊的。这些人没有研究过《古兰经》,甚至还没有读过《古兰经》,就在那里大放厥词,这是滑稽可笑之至。实际上,他们的态度,和那些愚昧的人在科学面前所表现的无知顽固是没有区别的。看来我们还要继续等待,等待人们从无知的沉睡中醒来,认识真理。

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那些信仰先知穆罕默德,愿主福安之,和《古兰经》的人是信仰真主的。那些不信仰《古兰经》的人是不信仰先知穆罕默德的,而不信仰先知穆罕默德就不信仰真主。这是成为一个穆斯林的基本要求。

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《古兰经》能够使人上升到最高层次,也就是一个能够和真主对话的层次。能够上升的到这一个层次的人可以听到他们的主通过《古兰经》和他们交谈。如果他们发誓曾和主说话,那么他们就不是那种发假誓的人。

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尽管我们还在今世,当我们进入《古兰经》所描述的情景,会感觉到自己在从坟墓,通过中间世界(在今世和来世之间),经历审判日,过随拉特(桥),为火狱中的恐怖景象而惊恐不已,然后徜徉于天堂中的美景。

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不让穆斯林了解《古兰经》、深刻理解《古兰经》,等于是让他们远离了伊斯兰的精神和实质。

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不久的将来,在人类惊叹、赞美的目光注视中,知识、科技与艺术的河流将会注入《古兰经》的海洋,回到本源,溶为一体。这时,学者、研究人员和艺术家们将会发现他们都在同一片海洋中。

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过不了多久,我们就可以看到《古兰经》的时代,因为这是独一的主的语言,他同时能够看到过去、现在和将来。