Aparte del altruismo, ¿tienen los participantes en el Movimiento otras razones para ofrecer sus servicios?
Para los participantes la actividad voluntaria en el Movimiento se justifica por la creencia de que actuar en beneficio de otros es justo y bueno, y que uno tiene el deber moral de tratar a los demás con justicia. Este aspecto moral o filantrópico proviene de la inspiración religiosa, «servir a la gente es servir a Dios»[1] o «el mejor de vosotros es aquel que es más beneficioso para los seres humanos»[2]. Ser caritativo es una forma de vida, una vía de purificación de nuestras intenciones, de nuestros bienes y nuestra vida. Además, los musulmanes turcos se sienten estimulados por su fe a practicar la sádaqa (caridad), implementar el zakat (limosna purificadora prescrita) y a crear waqfs (donaciones, fundaciones benéficas). Según los principios de su fe, los ricos tienen el deber de ayudar a otros y asistir a los débiles, desafortunados y menos favorecidos, a los viajeros, huérfanos, viudas y estudiantes. La persona rica debe interesarse por los pobres ya que es responsable de ellos ante Dios.
Gülen enseña que el camino para alcanzar la vida eterna y la aprobación del Dador de Vida pasa por la ineludible dimensión de la servidumbre a Dios mediante el servicio, en primer lugar, a nuestra familia, parientes y vecinos, a nuestro país y nación; finalmente, nuestros esfuerzos deben abarcar a toda la humanidad y a la creación: «Este servicio es nuestro derecho; trasmitirlo a otros es nuestra responsabilidad».
Dado que el Movimiento es ya transnacional y coopera con gente de múltiples extracciones sociales y creencias, los participantes pueden llegar a tener diferentes motivos para su altruismo. Es decir, aparte de un deber religioso, el altruismo es también un acto de generosidad, un aspecto innato de la persona auténticamente humana.
El altruismo, en general, es un tipo de conducta que a) beneficia a otra persona; b) debe realizarse intencionadamente; c) el beneficio debe ser en sí mismo la meta; y d) debe ofrecerse sin expectativa de recompensa externa. En cuanto a Hizmet, el servicio altruista supera sus otras dimensiones y confiere al Movimiento su particular carácter.
[1] Máxima religiosa universal.
[2] Hadiz
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