Si no es mediante el control del Sistema o del gobierno, ¿cómo influencia Hizmet a la sociedad?

La práctica social establecida del Movimiento se centra en el papel del individuo y en sus necesidades. Hace especial hincapié en las necesidades de expresión y realización personal del individuo. Sin caer en formas narcisistas de conducta, o en la búsqueda individualista de autoafirmación y gratificación instantánea, Hizmet es el testimonio de un cambio profundo en el estatus del individuo y de sus problemas. A través de sus esfuerzos y servicios socio-culturales, el Movimiento encara la dimensión individual de la vida social, y así, mediante los productos que ofrece, puede llegar a afectar a toda la sociedad. Su espacio y el nivel donde se originan las nuevas formas de acción social no es el ámbito o el poder políticos, ni tampoco el gobierno o el régimen, sino que busca educar y relacionar a los individuos sin individualizar y politizar el ámbito social. Reconoce que ni los individuos ni el sistema experimentan un cambio en todos sus niveles al mismo tiempo y de la misma forma. El cambio requiere un largo período de tiempo, enormes sacrificios, compromiso y paciencia, y sólo puede conseguirse a través de la educación, la paz y la cooperación de ciudadanos y civilizaciones con ideas afines.

Fethullah Gülen, mediante una reformulación contemporánea de las enseñanzas de Rumi, Yunus Emre y de otros maestros sufíes clásicos, insiste en el cultivo personal del corazón y la mente mediante la educación. Alienta una relación proactiva y positiva con el mundo moderno. Aconseja un diálogo de mano tendida y un espíritu de cooperación entre distintas comunidades religiosas, estratos sociales y naciones.

Fethullah Gülen ha concentrado sus esfuerzos en establecer un diálogo entre las diversas ideologías, culturas, religiones y grupos étnicos de Turquía y del mundo en general, mucho más allá del ámbito exclusivo de los círculos religiosos tradicionales.