권위주의적 통제

종파나 광신적 종교집단의 특징은 추종자에게 공적, 개인적 모든 영역에서 할 일을 명령하는  “카리스마 있는” 지도자의 권위주의적 통제라 할 수 있다. 추종자는 그런 지도자에게 절대적인 복종과 존경을 나타낸다. 지도자는 특출한 통찰력과 덕을 가진 사람으로 간주되며, 권위적으로 말하고, 추종자에게 책임을 질 필요도 없다.[1]

운동의 참가자들이 귤렌을 존중하고, 그의 저작물과 설교를 연구하며, 주요 문제와 계획에 그의 자문을 구하고, 그가 가르치는 원칙을 충실히 지키려 하는 한편, 귤렌은 자신이 카리스마 있는 지도자로 표현되는 것을 받아들인 적이 없다.[2] 그는 추종자들이 운동을 “귤렌 운동”이라고 부르지 말고 오히려 “히즈멧(봉사) 운동”이라고 부르도록 자주 말한다. 마찬가지로 “귤렌 학교”라는 명칭을 거부하고, 집단적 협의나 합의라는 개념으로 파악하며, 운동의 성공은 세계관과 헌신 정신을 공유한 수백만 참가자의 노력의 결실이라고 말하고 있다. 귤렌은 런던 리즈대학교의 명예박사 학위 수여를 처음에는 거절했다. 교육적, 사회적 봉사활동을 성공적으로 성취한 것은 수백만에 달하는 헌신적인 사람들이라는 이유에서이다. 귤렌이 최종 학위를 받은 것은 단지 운동의 이름으로 주어질 때였다.[3]

귤렌 운동에는 명령을 내리고 구성원이나 활동을 통제하는 행정조직이나 통제 기관이 없으며, 결정은 지역 집단의 상의와 합의로 이뤄진다. 한 지역이나 국가에서 다양한 부문에서 필요로 하는 분야 혹은 경험이나 기량에서 도움을 받을 일이 있을 경우 그 지역으로의 스카우트가 이루어진다. 예컨대, 교사나 교장들이 필요에 따라 새로 학교가 개교한 지역으로 옮겨 그 쪽 일을 돕는 것이다. 운동 참가자의 이런 흔한 재배치를 통해 어떤 한 사람이 강력한 권위를 가진 인물로 부상할 가능성이 줄어든다.

[1] Barker (2002)
[2] Akman (1995)
[3] 2008년 4월 Y. Alp Aslandogan과의 인터뷰

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