귤렌 운동의 개요 정리

페툴라 귤렌

귤렌 운동은 정부나 국가 지원의 운동이 아닌, 민간주도의 시민 사회운동이다. 정부 정책이나 국가의 이념의 결과로 만들어 진 것이 아니며, 터키의 차세대 젊은이들에게 새로운 기회를 제공하기 위해, 신앙을 바탕으로, 비정치적, 문화, 교육 운동으로 시작했다. 이 운동은 개인의 변화와 개인 교육에 중점을 두며, 사람들이 사회에서 변화를 일으킬 수 있는 내적 자아를 형성케 하면서 개인의 정신적, 지적 자각에 초점을 두고 있다. 이 운동에서는 기술과 새로운 글로벌 네트워크가 무슬림 의식을 분명히 깨우치게 하는 역할이 강조된다. 따라서 귤렌 운동은, 터키 민족주의의 비배타적 형태, 자유시장, 세계화에 대한 개방, 전통과 현대성의 결합에 대한 진보적 사고를 강조함으로써 다른 이슬람 집단과 차별화된다.

이슬람/오스만 제국의 전통에 뿌리를 두면서, 현대 문명의 장점을 함께 이해하고 있는 사람으로서, 귤렌은 종교적 현대주의자이면서 또한 사회 개혁가이다. 그의 지지자들은 이슬람이 현대화와 상치되는 것이 아니라 믿고 있으며, 교육/과학/기술이 이슬람과 함께 활용되어 더욱 윤리적이며 공정한 사회가 형성되기를 바라고 있다. 결과적으로 이 운동은 오늘날 터키의 여타 이슬람 운동보다 더욱 현대적이며 또한 영향력을 발휘하고 있다.[1]

 귤렌 운동은 그 활동뿐 아니라 이 활동의 재정적 지원을 이루는 방식에서 이슬람 세계에서 모범을 보여주고 있다. 기본 이슬람 이념과 모범을 사도 무함마드와 그 동료들의 삶과 터키의 나눔과 환대의 전통적 가치를 통해 보여줌으로써 이 운동의 위치와 영향력이 무슬림 세계에서 강화되고 있는 것이다. 이 운동이 터키에서 시작 했지만, 단기간 내에 터키 이외의 다른 세계 지역으로 전파되어 교육용뿐 아니라 종교간 대화 활동의 수단으로 발전했다.

이 운동에서 개종 강압, 테러, 폭력은 절대 용납되지 않으며, 오히려 과학ㆍ교육ㆍ대화ㆍ민주주의를 통한 개인의 사고방식 변화를 강조한다. 또한 상호이해와 존중과 함께, 건전한 교육, 이타적 기여와 봉사에 개인의 자발적 참여를 권장하고 있다.[2]

귤렌에 심취한 사람들의 비공식적 네트워크와 그들이 지원하는 많은 봉사활동을 통해 이런 공동의 이념에 대한 귀속감이 유발된다.  이런 사람들에게는 무언의 연대감과 귤렌 운동 관련 제도에 대한 자부심이 있으며, 이 결과 이 운동의 정체성은 대중의 인정을 받고 있다. 이 운동에 그 정체성을 나타내는 공식적인 의식 절차, 심볼, 구호나 제복이 있는 것은 아니다. 오히려 운동 참여는 집단 활동에서 적극적인 역할을 장려하면서 친분 위주의 서클활동 형식을 취하고 있다. 가족이나 부족 관계와는 달리, 이 운동에서의 상호관계는 비교적으로 독립적인 개인들의 자발적/적극적 참여를 바탕으로 한다. 이런 친분을 통한 네트워크로 마음이 맞고, 유사한 목적을 가진 사람과의 교류를 통해 봉사활동에 참여하려는 개인의 자발적 욕구가 촉진된다 하겠다. 결과적으로 귤렌 이상에 심취된 사람들로 구성된 많은 완만한 형태의 네트워크가 생겨, 참여자들은 터키와 전세계 곳곳의 수 많은 다양한 봉사활동에 그 나름대로의 방식으로 지원하려 하고 있다.

봉사 네트워크는 자체적으로 운영되며, 비록 정보의 공유와 전문화된 사람을 통해 다른 사람들과 관련을 맺지만 중앙집권식 조직이 있는 것은 아니다. 정보, 전문지식, 프로젝트는 네트워크를 통해 전파되며, 모두에게 일단의 집단적 정체성을 부여한다. 공식적인 조직 보다는 네트워크 형태로 귤렌 운동은 지원자와 지지자를 끌고 있다 하겠다. 이 운동에는 회원제나 회원 등록이 없으며, 이에 따라 이 운동의 세계적 규모를 파악하는데에 어려움이 있다.

이 운동은 4개의 주요 활동 분야를 중심으로 구성된 종합적 네트워크로, 기업, 교육기관, 출판/방송 및 종교 집회의 분야로 운영된다. 이런 구체적인 활동에 참여하는 개인들은 서로 오고 가지만 봉사활동은 계속된다. 이에 따라 귤렌 운동의 연속성은 이런 봉사활동의 유지, 지속 속에 이뤄지고 있으며, 특정 목표를 중심으로 한 봉사 프로젝트 참여와 그 구체적인 결과를 통해 사회적 결합, 신뢰, 연대가 강화된다.

[1] Fuller (2008)
[2] Komecoglu (1997); Yilmaz (2005); Weller (2005)

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