Încercări în momente de răscruce

„Vița-de-vie este ruptă, grădinarul se plânge, toamna este chinul trandafirilor,
Tristețea care leagă frunzele într-o zi de vară este chinul.
Dușmanii sunt dușmani, este de înțeles, și înțeleg și asta
Sufletul este chinul, aproapele este chinul, tovarășul tău de zi cu zi este chinul.”

Ostilitatea inamicului nu este o problemă; deloialitatea prietenilor este chinul. Cu toate acestea, aceste chinuri nu sunt în zadar.

Rădăcina cuvintelor azab (chin) și azb (dulce, blând, plăcut și plăcut) este aceeași. Chinurile experimentate aici, vor fi mijloacele prin care se va obține plăcerea Vieții de Apoi. Da, acele chinuri se vor transforma în plăcere pentru tine și vor deveni chinuri pentru alții.

Noi spunem „voi” pentru că ne vedem în rândurile din spate, ascunzându-ne capetele în mulțimea de Apoi, sperând că un val de milă și favoare ne va spăla și vom auzi: „Și tu poți să treci”, iar noi ne vom continua drumul.

Vocea din mine...

Am spus mereu asta și voi spune mereu acest lucru atâta timp cât trăiesc, pentru că asta cred eu. A acționa și a vorbi într-o manieră contrară gândurilor este ipocrizie. Ieri este diferit, astăzi este diferit; inima este diferită, limba este diferită; clar că este ipocrizie. Și cum aceasta este epoca ipocriziei, ea este predominantă. Ei pretind că sunt împreună cu tine în timp ce se roagă, se prefac că postesc și speră în jurul Kaabei, în timp ce o înconjoară. Ei vor merge în fața nobilului Profet și vor acționa ca slujitorii săi. Se îmbracă în haine islamice. Și astfel, îi credeți, din moment ce acționează conform principiului unei bune supoziții.

Cum nu puteți avea ipoteze bune ale oamenilor atunci când Profetul a spus: „Ipoteza bună este cea mai bună închinare.” Și în bunele tale gânduri despre ei, spui: „Aș putea fi așa cum sunt ei?”

Cu toate acestea, ei au folosit aceste ipoteze împotriva voastră și în beneficiul lor. Prin legitimarea tiraniei lor, ei cad în depravare, comit orice rău fără să fie nevoie ca Satana să mai facă ceva, de parcă i-ar fi spus: „Nu mai ai ce să faci aici.”

Deoarece această eră este epoca lui Sufyan, mulți sufyani vin unul după altul și într-un fel sunt urmașii lui Dajjal. La sfârșitul timpului, vor apărea treizeci de Dajjali. Unii vor apărea pe baza mediului și a supozițiilor momentului. În acest timp, acei dajjali vor folosi islamul ca un instrument, deoarece publicul va urma islamul într-un mod ignorant și de tip turmă, fără cercetare sau rațiune.

Când vă uitați la diferite cărți despre hadith și biografie, veți găsi exact aceste descrieri ale sfârșitului lumii, în expresiile nobilului Profet. Veți spune: „Uimitor! Aceste descrieri sunt atât de exacte.”

Faraonii și dajjalii de astăzi sunt prezenți în temple, în jurul Kaabei, sunt prezenți la mese dinaintea zorilor și la mesele pentru încheierea postului, chiar dacă există incertitudini în ceea ce privește postul lor. Ei arată că se roagă, dar Dumnezeu știe dacă fac sau nu asta pentru El. Cu toate acestea, orice ar face ei, vor fi trucuri. Sunt din rândul lui Sufyan. Am văzut atât de mulți până astăzi. Cine știe pentru câți dintre ei vom fi martori în viitor.

Fie ca Dumnezeu să ne ofere o viziune asupra noastră!
Fie ca El să ne lase să discernem și să înțelegem adevărul!
Am fost înșelați de atâtea ori, să ne ajute să nu mai fim înșelați niciodată.
A Toate Călăuzitorul să fie glorificat și înălțat!

O, Domnul meu, care oferă îndrumare adevărată! Numai Tu ne poți  călăuzi pe Calea cea Dreaptă.

Fie ca Tu să ne protejezi de orice fel de înșelăciune și să ne protejezi de a fi dintre cei care Te mânie  sau dintre cei rătăciți!

 Acest lucru vă va fi de ajuns. În timp ce oamenii care nu reușesc să se împotrivească Satanei și nu reușesc să se desprindă de frumusețea trecătoare și îngăduințele lumești continuă să spună: „Nu există mai mult?” Aici, adevărații  slujitorii ai lui Dumnezeu se îndreaptă către un altfel de tărâm plin de surprize care, chiar și după ce au văzut puterea lui Dumnezeu, spun: „Nu mai există ceva?”

Acum, Satana urmărește totul. Sufianii sunt de fapt ucenicii lui Satana, în număr cât mai mare. Satana evaluează starea de spirit a tuturor. De exemplu, atunci când oamenii sunt mai sănătoși și mai bogați, Satan se gândește: „Ce ar trebui să fac acum? Îi voi face să spună: «Nu mai se poate mai mult?» precum Korah.”

Korah s-a arătat înaintea poporului său în toată splendoarea lui. Cei cărora le păsa doar de aceste lucruri, spuneau: „Ah, dacă am avea ceva asemănător cu ceea ce i-a fost dat lui Korah! Într-adevăr, el are o avere extraordinară!” (Al-Qasas, 28:79) Korah a păcălit oamenii cu domnia, splendoarea, extravaganța și caravanele lui. Hoarde de oameni au spus: „Ne-am fi dorit să fim noi aceia.” Oamenii învățați spuneau: „Căutați refugiu în Dumnezeu, căci acest lucru nu este important.” Pentru că ei puteau vedea sfârșitul: „Apoi, Noi am făcut ca pământul să-l înghită odată cu a sa locuință. Nu era niciun musafir care să-l ajute împotriva lui Dumnezeu, nici (pentru toate averile sale) , nici măcar el însuși nu a fost capabil să se ajute.” (Al-Qasas 28, 81) Oamenii înțelepți au știut acest lucru datorită inimii și cunoașterii pe care Dumnezeu le-a dat-o.

Satana, la un moment dat va mări dorința oamenilor și îi va face să spună: „Nu se poate mai mult?” Dacă construiește un palat într-un anumit loc, Satana va spune: „Construiește-ți încă unul, într-un alt oraș.” De exemplu, „Există unul în Cairo, de ce nu putem avea unul și pe Nil?”Amenophis, Rameses și Ibn Shams au construit acolo piramide uriașe, de ce nu aș putea avea și eu o vilă luxoasă acolo?După cum a spus Faraonul: „Nilul curge la picioarelor mele, de ce nu aș putea avea o flotă?” Va face să spuneți: „De ce nu pot avea o caravană care să poarte toate lucrurile pe care le-am furat?” În acest fel, Satana va testa pe cineva cu bogăție.

Așa cum musulmanii adevărați se întreabă: „Nu mai există altceva?” în numele religiei și pentru dezvoltarea religiozității, în numele aprofundării cunoștințelor în înțelegerea Numelor și Atributelor Divine pentru a ajunge la un orizont care să ducă la iubire și dorință arzătoare pentru Dumnezeu. Când se află lângă Profet, când sunt fascinați de dragostea Profetului, colorați de nuanțele spirituale ale prezenței sale; într-o clipă, ei încep să se vadă ca fiind nobilii Abu Bakr, Umar și Uthman și Ali (poate că Dumnezeu este mulțumit de ei). Chiar și atunci când au gustat toate astea, vor mai spune: „Nu mai există altceva?”

Bediüzzaman Said Nursi comenta despre acest: „Nu mai există altceva?”, în tratatul său numit „Semnul Suprem.” Presupun că astfel de oameni spun acest lucru, după ce au găsit frumusețea și perfecțiunea lui Dumnezeu. Pentru că El este nelimitat și fără sfârșit. El este tot ce se află în ceruri și pe Pământ. „El știe ce se află înaintea lor și ce se află după ei (ce se află în viitorul lor și în trecutul lor, ceea ce le este cunoscut și ce este ascuns); și ei nu înțeleg nimic din cunoașterea Lui, cu excepția a ceea ce voiește El"(Al-Baqarah, 2: 255). Prin urmare, în acest sens, se îndreaptă spre această cunoaștere nelimitată și atunci când vor vedea mărturisirea lui Dumnezeu, ei vor spune: „Doamne, doar puțin mai mult." „Doamne, doar puțin mai mult.” „Doamne, doar puțin mai mult.” Este imposibil să înțelegeți natura și esența adevărată a lui Dumnezeu. Frumusețea lui Dumnezeu, când El se dezvăluie, va depăși înțelegerea umană și va cauza o pierdere a conștiinței. După cum s-a menționat în Bad al-Amali, „Credincioșii îl vor percepe dincolo de vreo manieră, fără nicio măsură. Nu este posibil să exemplificăm acest lucru. Dar când Îl văd, vor uita de toată splendoarea Paradisului.”

„Fie ca frustrarea să fie asupra acelor Mutaziliți care pretind că Dumnezeu nu poate fi văzut.” Când Îl văd, vor cădea leșinați și vor uita splendoarea Paradisului, vor uita de palate, slujitorii și soții lor, fie că Nilul curge la picioarele lor, indiferent dacă ambarcațiunile plutesc, ei vor uita totul. Spre deosebire de credincioșii care spun: „Nu mai există ceva?” pentru a-l mulțumi pe Dumnezeu, entuziasmul și dorința de a se reuni cu Dumnezeu, cei care au fost prinși în lume și s-au lăsat duși de valurile bogăției, majoritatea nu vor avea niciodată șansa să se întoarcă la adevăr. În ochii lor, toate țărmurile vor fi șterse. Pentru lucrurile materiale vor spune: „Nu este mai mult, nu mai este, nu este acolo mai mult?” Dumnezeu să ne apere, ei se vor afunda până se vor îneca!

Din nou, din cuvintele prietenului meu poet:

„Am plecat în oceanul răzvrătirii
Nu mă lasă să ajung la țărm.”

Ei au plecat spre oceanul răzvrătirii cu o asemenea bogăție, încât această dorință nu îi va lăsa să atingă țărmul. Sunt multe capcane și jocuri ale lui Satana, împreună cu complicii săi, vor încerca să înșele pe unii cu bogăție, pe unii cu putere și pe alții cu dorințe trupești. Unii vor fi consumați prin putere și autoritate, oriunde se îndreaptă se așteaptă ca mulțimile să-i înveselească. Dacă cineva este însoțit de o escortă, el va spune: „Ei bine, de ce nu două escorte?” Când călătorește de la un loc la altul, se va gândi: „Lasă-i să mă vadă cu măreție.” Și aceasta este, în esență, „nebunia poziției”, „otrăvirea poziției.” „Să fie doi! Nu, nici doi nu vor fi de ajuns, să fie trei, să fie douăzeci, treizeci!”

Când mă văd pe mine că intru în moschee, ei să vadă convoiul de mașini, să-i las pe cei care privesc, să privească din nou; să fie copleșiți. Lăsați-i să vadă cum este să fi copleșit. Și atunci, Satana va folosi otrăvirea puterii și tăriei. Uneori, va fi așa. Uneori, ușa îndoielilor se va deschide pentru o persoană. Conform unui hadith: „ochii privesc, iar piciorul înaintează, mâna atinge și apoi se comite actul obscen și abominabil.” Și odată ce se întâmplă... Așa cum o persoană care minte o dată va fi mereu greu de crezut. Într-adevăr, poate ați fost martorii minciunilor unor persoane de sute de ori sau de mai multe ori. O persoană care calomniază o dată va calomnia de o mie de ori după aceea. O persoană care a căzut în fantezia vieții, va mai cădea încă de cincizeci de ori, poate că Dumnezeu ne va proteja de astfel de persoane. De data aceasta, Satan îi va simți vulnerabilitatea.

„Satana” nu este o creatură care să-i ispitească pe aceia cu caractere puternice și să îi stăpânească. Dacă se apropie de Profet și încearcă să-l atace, Mândria Umanității îl va doborî dintr-o lovitură. Pentru că are un astfel de sistem imunitar încât un astfel de virus nu-l poate afecta. Dar când vorbim despre oameni slabi, cum ar fi noi, Dumnezeu ne poate proteja, dacă ochiul se abate o dată, dacă picioarele omoară o dată, dacă mâna ajunge o dată, dacă este comis un act obscen, atunci de ce nu se poate întâmpla din nou? De ce nu de trei ori? De ce nu de patru ori? De data aceasta el va folosi această slăbiciune. Vezi, Satana are multe căi!

Am indicat trei exemple pentru a demonstra numeroasele trucuri. Dacă aș continua, pot da zeci de exemple. Câte doriți. Acum este nevoie, de asemenea, de vremuri cu necazuri. Dumnezeu, poate să fie glorificat și înălțat, chiar dacă dă o nenorocire. În condiții obișnuite, ar putea exista cauze și provocări pentru apariția acestei nenorociri. De exemplu, s-ar putea să nu fi fost întotdeauna în stare să profiți de bunăstările pe care El ți le-a dat și poate nu i-ai mulțumit suficient. S-ar putea să nu-I fi putut arăta recunoștința și lauda pe care El o merită pentru bunăstările pe care le-a oferit.

Am văzut aceste cuvinte ale lui Bediüzzaman pentru prima dată, acolo pe tablă electronică: „Închinarea față de Dumnezeu nu este un act prin care să cerem o răsplată divină în viitor, ci mai degrabă rezultatul necesar al unui favor divin din trecut.”

El spune: „Da, am primit răsplata noastră. Bunăstările din lumea aceasta sunt similare cu mierea otrăvitoare; plăcerea lor vine împreună cu durerea. Această lume nu este nici locuința plăcerii, nici locuința profitului, este doar o locuință a slujirii.”

Dumnezeu, fie glorificat și preaslăvit, ne-a onorat cu multe frumusețe, totuși am fost capabili să îi arătăm recunoștință și o laudă corespunzătoare Lui? Fiecare dintre noi ar trebui să evalueze această problemă din perspectiva proprie.

Trebuie să mă apreciez din perspectiva mea. Dacă spunem: „Osman crede așa. S-a gândit Ahmet asupra acestui fapt? S-a gândit Cemal înainte să facă asta? Se gândește Celal la asta?” Toate aceste întrebări sunt suspiciuni păcătoase. Da, dacă misiunea și datoria noastră este să avem suspiciune, ar trebui să îndreptăm acest sentiment de suspiciune către noi înșine. „Mă întreb dacă acest comportament al meu a fost unul corect? Mă plec și simt atât de spiritual, și am țipat dintr-o dată: «Subhanallah!» Încât a format o sinergie și un impact asupra oamenilor care se rugau.” Cu toate acestea mă întreb dacă dorințele mele carnale au fost, de asemenea, implicate în acest lucru? Sufletul meu nerecunoscător, ai putea fi implicat în asta!

Chiar și în cele mai pozitive lucruri care ar putea să ne inspire sau să ne facă să creștem, ar trebui să luăm măsuri de precauție și să spunem: „Mă întreb dacă se întâmplă ceva necurat aici?” Ar trebui să facem asta pentru noi înșine. Pe de altă parte, când vedem o altă persoană care face cel mai puțin bine, ar trebui să spunem: „Uite, face lucruri atât de mari! Dumnezeu nu l-a lăsat să se piardă.” Acesta este modul în care ar trebui să luăm în considerare faptele altora.

Acum, din perspectiva mea, m-am văzut întotdeauna ca un om simplu. Știți deja acest lucru, dacă vă întreb, veți spune că am repetat deja acest lucru de 50 până la 100 de ori până acum. Aceasta este o recompensa pe care Dumnezeu mi-a dat-o. Mii și sute de mii de oameni, de la persoane nestudiate, la cei educați, au spus: „Omule, acesta este drumul potrivit, acesta este drumul profetic.”

Ce reprezintă acest drum? Deschiderea lumii prin educație. Declarție de război împotriva sărăciei. Declarație de război împotriva dezbinării. Declarație de război împotriva ignoranței. Uite, acesta este un lucru logic pentru care nimeni pe pământ nu poate spune „Nu.” De aceea, firește, există o bună asumare și iubire față de voi; sunteți acceptați oriunde mergeți. Dumnezeu vă permite să aveți roluri de succes în funcții foarte importante. Dacă gândești calm și spui: „Am făcut asta. Fie ca Dumnezeu să ne protejeze!”, El te va avertiza, El te va lovi peste ceafă și va face ca unul dintre sufani să te facă să te rănești.

„Feriți-vă și păziți-vă în fața unui proces care cu siguranță nu va lovi în mod exclusiv pe cei care sunt implicați în ilegalitate.” (Al-Anfal, 08:25) În consecință, multe persoane nevinovate pot suferi și ele.

Coranul spune: „Feriți-vă și păziți-vă împotriva unui proces care, cu siguranță, nu va lovi exclusiv pe cei dintre voi care sunteți angajați într-o nedreptate și știți că Dumnezeu este sever în răzbunare.” (Al-Anfal 8:25) Temeți-vă de un astfel de proces, un astfel de test, o astfel de investigație care, atunci când ajunge, nu este limitată doar la cei care greșesc, ci afectează multe persoane nevinovate. Cei răzvrătiți deja s-au răzvrătit; s-au produs cutremure, se produc în continuare cutremure, faliile s-au fisurat. Cei umili mor acolo ca martiri. Se opresc trădătorii, sufanii și ucenicii sufianilor, dar cuvântul „ a muri” nu este folosit pentru ei. Acestea sunt pentru totdeauna șterse. Dumnezeu, fi preamărit, va da acest lucru.

„Am fost noi cei care au obținut așa ceva, pionierate în alte țări? Cine suntem noi pentru a face astfel de cerințe? Dacă Dumnezeu nu ne-ar fi călăuzit pe această cale, dacă nu ar fi pus aceste noțiuni în mintea noastră, dacă nu ne-ar fi susținut cu alții care aveau mijloacele necesare pentru a ne sprijini, dacă nu ne-ar fi permis să fim bineveniți și primiți în mod pozitiv printre indivizi din medii culturale diferite,  în multe părți ale lumii, dacă nu s-ar întâmpla așa, cum am fi putut realiza oricare dintre acestea? Aceasta înseamnă că, în spatele oricăror dintre aceste realizări, există probabil 20 sau 30 de cauze și condiții diferite. Există o putere Divină evidentă, o voință cuprinzătoare, o Cunoaștere Atotștiutoare care domnește și are control total asupra tuturor acestor lucruri. Apoi, luând în considerare toate acestea, trebuie să spunem: „Toate laudele și mulțumirile sunt pentru Dumnezeu pentru fiecare stat, cu excepția necredinței și greșelilor.” Dacă nu am spus sau nu vom spune așa ceva; am putea întâmpina o nenorocire, drept răsplată.

Acesta este un aspect. Cel de-al doilea este următorul: Având în vedere oportunitățile pe care le-am avut, nu am fi putut să ne luptăm mai departe, să mergem pe mai mulți cai, să mergem mai repede și să acoperim mai mult teren? De exemplu, în loc să lucrăm 8 ore pe zi, nu am fi putut lucrat 18 ore? Nu am fi putut face acest lucru timp de 20 de ore pe zi? Patru ore ar trebui să fie suficiente pentru odihnă într-o zi, n-am fi putut munci 20 de ore pe zi? Dacă am fi putut lucra 20 de ore pe zi, am fi putut fi în 340 de țări, nu 170, cu permisiunea lui Dumnezeu. Ar fi permis asta. Au fost de 170, dar dacă El permitea, ar fi putut fi 340. Dar nu am fi putut folosi eficient resursele și oportunitățile. Iar aceasta se numește risipă de timp și de resurse. Și din această cauză suntem supuși unei mici osândiri. Drept rezultat, El ar fi putut da o lovitură, o lovitură generală, iar cei care au făcut dreptate responsabilităților lor ar fi primit o parte din această lovitură cu toți ceilalți.

Mă întreb dacă am avut ocazia, ca atunci când am avut canale de televiziune și ziare. De exemplu, această circulație a ziarului a ajuns la un milion de persoane, nu am fi putut ajunge la două milioane de oameni? Iar conținutul acelui ziar nu ar fi putut reflecta vocile lui Abu Bakr, Umar, Uthman și Ali, Dumnezeu să fie mulțumit de ei? Ai publicat un jurnal; științific, într-un fel și literar, dar și un comentariu asupra comenzilor creatoare, alături de poruncile religioase.

În ceea ce privește calitatea și conținutul, nu am fi putut să-l transformăm într-un element mai eficient al misiunii noastre? Se pare că nu am reușit aceste lucruri, pentru că Dumnezeu Atotputernicul ne-a făcut pradă tiranilor, agresorilor și opresorilor; au făcut să ne zdrobească cu atacurile și opresiunea lor.

Acei răufăcători au confiscat totul, l-au distrus și l-au șters. Ca urmare, am fost disciplinați la nivel colectiv. Poate că în privința acestor lucruri, efortul inadecvat și folosirea oportunităților sau neobservarea acestor binecuvântări ca daruri divine și recunoștințe, poat fi considerate ca fiind dintre luminile Satanei, „lumini opresive” sau, ca să folosim cuvinte mai potrivite, „impuls rău”. În acest sens, Satana ne-ar fi putut ispiti să ne neglijăm îndatoririle și am fi făcut-o cu sugestiile sale rele.

Acesta este modul în care ar trebui să vedem această situație. Satana vede timpuri de nenorociri ca sezoane de oportunități și va elabora strategii personalizate pentru a duce oamenii în eroare.

Pe de altă parte, ne confruntăm cu calamități și în momente ca acestea pot exista acuzații. Acuzațiile există în lege și fac parte din sistemul justiției islamice.

Când oamenii sunt presați, acuză alți oameni. Am asistat la așa ceva în diferite locuri, când eram închiși, iar prietenii apropiați spuneau: „Jur că nu aveam cunoștință de aceste lucruri, acest om m-a învățat totul.” Fie ca Dumnezeu să ne protejeze de grava greșeală de a încercarea să părem curați acuzând alți oameni!

Acum Satana va evalua acest lucru și îl va folosi. „Dacă s-ar fi întâmplat acest lucru, acel lucru nu s-ar fi întâmplat.” Sau „dacă s-ar fi întâmplat asta, nu s-ar fi întâmplat nimic.” Au fost comise greșeli, oamenii ar fi trebuit să i se opună chiar și lui Amenophis. Dacă i s-ar fi opus lui Iulius Caesar, puteau să-și folosească puterea pentru scopurile lor. Aceste tipuri de acuzații sunt pentru a se scăpa de responsabilități. Iar dacă unii oameni încurajează astfel de acțiuni, „Nu te-ai văzut vreodată cu ei?” Nu apar în fotografii împreună. Îndepărtați-vă; încercați să ieșiți din această situație. Lumea este un loc al plăcerii! Concentrați-vă pe plăcerile lumii!

Lumea este un loc de remunerație, concentrați-vă pe următoare frază: „Există milioane de oameni pe care Satan îi poate păcăli astfel, deoarece au sisteme imunitare slabe.” Cum așa? Sistemul lor imunitar nu a fost întărit cu credința în Dumnezeu, cunoașterea lui Dumnezeu, dragostea pentru Dumnezeu și dorința de reunire cu Dumnezeu. Anume, un virus sau germen foarte mic le poate devasta, deoarece sistemele lor imunitare sunt slabe. Ele pot sfârși în fața unei adieri. Dacă se sfârșesc la o adiere ușoară, ferească Dumnezeu, vor fi dezrădăcinate în fața unei furtuni sau a unui uragan.

Cei care calomniază spun: „Jur că niciodată nu voi mai fi cu acești oameni!”, dar pot comite crime de neiertat. Acum, Satana ar putea spune: „Aceasta este o bună ocazie de a provoca o rușine vinovată între acei oameni. Am deja niște unelte în mâinile mele, cum ar fi sugestiile rele, trebuie să folosesc acest lucru și să pun paie pe foc. Trebuie să-i împing să se acuze unul pe celălalt și să spună: «Totul s-a întâmplat din cauza ta.» Trebuie să-i provoc să spună lucruri care par logice, cum ar fi, nu am fi putut convinge doi sau trei dintre acești sufani să evite situația actuală?”

N-am fi putut face unele dintre lucrurile pe care le-am făcut în numele lor? În unele cazuri, nu am fi putut să le dăm una sau două flote? Nu am fi putut să le pune numele drept simbol în câteva locuri?

Satana va șopti. „Îl cunosc pe acel blestemat.” Satana este atât de profesionist încât l-a păcălit chiar si pe Profetul Adam, Cel Pur al lui Dumnezeu, l-a condus către un păcat nesemnificativ.

Scriitorii de la Hollywood sunt nimic în comparație cu Satana. Din vremea profetului Adam, actele rele realizate constant, i-au permis Satanei să devină foarte bun și eficient în ceea ce face. Satan va spune: „Pot face cea mai mare parte din situația actuală. Cum pot profita din plin de acest lucru?” De data aceasta, acești oameni au devenit supuși nedreptății, abandonării, condamnării, nemulțumirii, depravării și abaterii (sau îndurerării). De când au devenit supuși unor astfel de lucruri, permiteți-mi să-i provoc împotriva prietenilor lor, împotriva celor mai în vârstă decât ei și împotriva conducătorilor lor. Trebuie să îi provoc constant și să-i fac să vorbească împotriva bătrânilor și liderilor lor etc. Poate să profite cât mai mult de o astfel de situație, ferească Dumnezeu de o astfel de situație.

Priviți, să nu aveți nicio îndoială, Satana poate face față situațiilor dificile, în multe moduri diferite. Satana folosește argumente specifice pentru a convinge conducătorii, urmașii și oamenii care merg pe calea spre Adevăr și pe calea Profeților, pentru a duce la bun sfârșit lucrurile pe care dorește să le facă. Acesta este Satana, el poate folosi mai multe instrumente.

Furtunile trecătoare nu au putut niciodată să scuture spiritele dedicate căii Adevărului și nu trebuie să le scuture în viitor. Ei trebuie să spună constant: „Ține-mă, Doamne, ține-mă de mână, căci nu pot să fac nimic fără tine.” Apoi, acesta este ceea ce cade pe umerii credincioșilor adevărați: Nici Ammar ibn Yasir, nici Bilal al-Habashi, Dumnezeu să fie mulțumit de toți companionii, niciunul dintre ei nu s-a predat atunci când a fost expus la diverse calamități. Numărul de versete din Coran revelat la acel moment a fost de cinci până la zece, Profeția adevărată nu se mai auzise și împărtășite la un nivel atât de amplu și profund. Dar ei nu au renunțat la credințele lor sub acele pietre grele și nici în deșertul acela cald. Au existat oameni ale căror creiere fuseseră fierte în căldura deșertului și și-au pierdut stabilitatea generală. Dumnezeu i-a protejat. La fel ca răstignirea.

Nu am întâlnit oameni care se acuză reciproc în astfel de situații, în Cărți, în Biografiile Profetului sau în cărțile despre companionii Profetului. Nu cunosc pe nimeni care să fi spus: „Nu am fi fost în această situație, dacă nu ați fi venit și ne-ați fi împins pe acest drum. Tată și mamă, dacă n-ați fi crezut, nici eu n-aș fi fost expus la astfel de lucruri. Stăpânul meu, dacă n-ai fi crezut, nu m-aș fi convertit și nu m-aș alătura acestei căi! Nu m-aș fi confruntat cu toate astea!”

Au fost unul sau doi răzvrătiți. Ibn Akhtal, de exemplu. Cu toate acestea, el nu a putut accepta complet credința; el probabil avea așteptări diferite în Orașul strălucitor și în prezența Mesagerului. El știa cum să vorbească, cum să scrie poezii diabolice, cum să le spună captivant și cum să vorbească într-un mod ceresc. De exemplu, el probabil credea: „Sunt o persoană înțeleaptă. De ce nu primesc complimente ca Abu Bakr, Umar, Uthman și Ali?” De fapt, Trimisul lui Dumnezeu obișnuia să-i complimenteze pe toți. Când Jarir al-Bajali a sosit, nimeni nu l-a cunoscut; nobilul Profet i-ar fi așezat imediat haina lui pentru a se așeza, și l-ar fi invitat să le spună celorlalți: „Fiți generoși cu acest om generos.”

Trimisul lui Dumnezeu nu a jignit pe nimeni, nici nu a avut atitudinea și comportamentul de a conduce oamenii spre așteptări false. Dar din cauza faptului că Ibn Akhtal avea probabil așteptări diferite l-a făcut să renunțe.

De data aceasta, el și-a folosit puterile diabolice împreună cu politeiștii împotriva Profetului, a emigranților și a musulmanilor din Mecca. De fapt, unii dintre ei nu crezuseră în totalitate, unii dintre ei au rămas în purgatoriu.

Odată cu evenimentele răzvrătirii, incidentele cu Musaylima, Lirul și Sajah și celilalți opt, Dumnezeu să ne protejeze de așa ceva, unii dintre ei s-au alăturat acestor evenimente. Ei au rămas în purgatoriu, în mijloc și se uitau în stânga și în dreapta. La fel ca cei care se află în purgatoriu din zilele noastre, calculează în mod corespunzător și spun: „De ce parte ar trebui să fim acum pentru a putea fi în posesia vilelor?”

Este un calcul foarte diferit. Nu puteți găsi acest lucru nicăieri în gândirea analitică, acestea sunt acțiunile geniilor. Aceștia sunt și cei care au experimentat suferințe groaznice. Și cred că oamenii aflați într-o astfel de situație confundă anumiți oameni în diferite locuri. Ei au câteva posibilități și oportunități la dispoziție, precum și unele acțiuni egoiste. De exemplu, dacă au o carieră undeva... De fapt, există unii oameni care nu au avut astfel de cariere, ci și-au dedicat viața lui Dumnezeu.

„Cel Preaiubit vrea viața mea; nu ar fi potrivit să nu i-o dau, inima mea!
Nu mă cert, nu este nici a ta, nici a mea.”
„Dacă Dumnezeu dorește viața mea, atunci o voi da fericit.
Ce este așa important în viața asta, ca să nu mă mai sacrific pentru Dumnezeu.
Fuzuli, poate fi înfrumusețat sufletul tău!”
Asta au spus ei, cei care au călătorit pe acest drum.

Nu uita de noi!

Ibn Akhtal spunea: „Nu ne uita!”, Dumnezeu să ne protejeze de asta. Acestea vor produce intenții greșite. Vor fi oameni care vor fi influențați de aceste impulsuri satanice. Apoi, ceea ce cade pe oamenii care și-au pus inimile și sufletele în această sarcină, care s-au dedicat acestei cauze, trebuie să fie fermi pe calea lor.

Din moment ce Mândria omenirii, pacea și binecuvântările fie asupra Lui, așa cum s-a menționat în articolul „Inima”, a făcut această invocare particulară, poate de peste 100 de ori pe zi: „O, Cel care schimbă inimi (inimile care au în mod natural caracteristica de a fi capabil să se schimbe), fa-mi inima fermă în credință! O, Cel care Schimbă inimi, fă ca inimile noastre să se închine supunerii către Tine! Fii prietenul nostru și ajutorul nostru!” O altă invocare a lui: „O, Cel ce este viu prin toate și poate înlocui orice, îți cer acest lucru în timp ce caut adăpost în mila Ta! Nu mă lăsa cu sufletul meu carnal, pentru o clipire a ochiului (acesta este o clipire a ochiului). Nu mă lăsa cu mine însumi sau singur cu sufletul meu carnal, nici pentru atâta timp (cât o clipire)! Nici măcar mai puțin de atât.”

Într-o narațiune „slabă”, se spune: „O, Doamne, nu mă lăsa singur cu cineva din comunitate nici măcar pentru această perioadă de timp. Da, ține-mă de mâna, Doamne! Ține-mă de mâna, de vreme ce eu nu pot face nimic fără tine!” Cu această considerație, trebuie să ne întoarcem la Dumnezeu și să facem tot ce putem pentru a nu fi dezrădăcinați.

Prin iluminarea nopților cu Paza Nocturnă și folosind toate ocaziile pe parcursul zilei pentru a ne angaja în amintirea Preaiubitului, trebuie să ne hrănim spiritual; să fie o sursă de speranță, ușurare și morală pentru prietenii noștri.

Dacă unii oameni au pierdut Paza Nocturnă până în ziua de azi, ei nu ar trebui să o neglijeze de aici înainte.

„Pentru că din cauza trândăviei, veți fi (al lui Dumnezeu) împreună cu alții în timpul zilei, lăsați nesupunerea; fiți supuși și sfiiți-văi în fața lui Dumnezeu, noaptea.”

Mâncați puțin, dormiți puțin, atingeți divinul în El,  găsiți-L pe Dumnezeu, fiți o gazdă pentru El în timpul nopților. Am preluat această vorbă de la Ibrahim Haqqi cu câteva modificări minore. Întunericul nopții, în esență, este momentul tău de iluminare; pentru că există Unul care este mai aproape de tine decât propria ta jugulară și vede totul în întunericul nopții. Când vă plecați capul la pământ și vă puneți inima, atunci El, așa cum spune și hadithul: "coboară în fiecare seară în cel mai de jos dintre Ceruri.” Cuvântul „coboară” are un înțeles metaforic aici. „El coboară în cel mai de jos Cer (al lumii). Nu este nimeni care să caute iertare și suplicare?”

Este ca și cum ați fi în acea stare și ați căuta iertare, spunând: „O, Doamne! În această așteptare; în legătură cu acest lucru, așteptând de la Sfinția Ta, răspunde cerinței mele, prin Sfinția Ta!” Mai spuneți: „Eu sunt aici, Doamne!” În timpul nopții, părăsiți saltelele moi și confortabile. „Corpurile lor părăsesc liniștea nopții, strigând Domnului lor cu frică (de pedeapsă) și în speranță (pentru iertarea, harul și plăcerea Lui).” (As-Sajdah, 32:16) Să lăsăm salteaua caldă, pătura călduroasă, să lăsăm în urmă partenerii și să ne ridicăm în întunericul nopții, în devoțiunea completă pe covorul de rugăciune. Să ne plecăm capul în prosternare.” Să vă supuneți toate îngrijorările și povara lui Dumnezeu și să spuneți: „Doamne, să nu ne îndepărtezi nici măcar cu un pas, suntem dependenți numai de tine”, să cereți și să plângeți. Acesta este primul lucru.

Al doilea lucru este atunci când vom veni împreună în locuri ca acesta (nu ca bolboroseala mea, ci în contextul conținutului despre care vorbim), trebuie să ne reabilităm unul pe altul. Trebuie să ne întărim sistemul imunitar. Trebuie să creștem puterea spirituală pe care o avem. Trebuie să schimbăm subiectul pentru a vorbi despre cei dragi. Trebuie să ne conectăm la Dumnezeu, la trimisul Său, la Abu Bakr, la Umar, la Uthman la Ali, la toți companionii respectați și la marii Profeți.

Gândiți-vă la marii Mesageri menționați în Coran, unde sunt descriși în poate o sută de locuri și stiluri diferite. Astfel, există situații diferite, fiecare descriere este o rețetă. Dumnezeu spune: „O, Alesule!”

Odată ce ești liderul, îți transmit lucrurile, într-un fel asemenea spun unei mame care îi vorbește fiicei sale, dar de fapt își dorește ca mirele să audă: „Cei din spatele tău ar trebui să înțeleagă.” De vreme ce ei stau în spatele tău în deplin devotament, îți spun, dar ei ar trebui să înțeleagă: „Cuvintele mele sunt pentru ei”, spune urmărind să ne reîntoarcem către El. Dumnezeu, fie Preaslăvit, îi readuce pe drumul Său, în mod constant.

În ceea ce privește repetarea în Coran, trebuie să privim declarațiile lui Bediüzzaman. Orientaliștii folosesc repetarea în Coran ca o critică, însă Bediüzzaman consideră repetarea din Coran, drept un miracol separat, o minune; el îl prezintă ca dar și har al lui Dumnezeu pentru oameni. Da, ori de câte ori ne așezăm și stăm, trebuie să ne alăturăm în mod constant mâinilor pentru a reaminti  oamenilor, pentru a crește moralul și a crește puterea noastră spirituală cu permisiunea și harul lui Dumnezeu. Nu vă supărați, nu vă strângeți pumnul de furie și nu vă mișcați brațele. În acele situații, Satana folosește atât de bine această oportunitate. Trebuie să ne uităm la aceste situații și să spunem: „Trebuie să folosesc această oportunitate în acest moment” și să fac exact acest lucru.

De asemenea, aș dori să îmi exprim umila opinie: Acest om simplu are douăzeci de boli diferite. Da, douăzeci! După cum puteți vedea, eu vorbesc aici ca și cum nimic nu ar fi în neregulă cu mine. S-ar putea să vă gândiți: „Omul acesta vorbește de parcă ar avea doar douăzeci de ani”, dar eu sunt de fapt de patru ori mai învârstă. Și nu știu nimic din plăcerile acestei lumi până la această vârstă. Toată viața mea a fost plină de greutăți. Și când eram student, a fost așa. Tot timpul... De fiecare dată când s-a produs o lovitură de stat, a venit peste mine ca șenilele unui tanc. Împotriva tuturor situațiilor, sunt aici, după cum puteți vedea. De ce?„Aceasta nu este prin „puterea mea spirituală” sau puterea sistemului meu imunitar. Dar nu am niciun drept să-ți zdrobesc puterea spirituală. Prin consimțământul și bunăvoința lui Dumnezeu, eu sunt aici încercând să dau dreptului voinței mele cât mai bine posibil în încercările mele de a vă da morală.

Fie ca Dumnezeu Atotputernic să vă binecuvânteze cu realitatea Lui! Voi depune eforturi pentru a vă menține moralul, prin permisiunea și harul lui Dumnezeu. Și până când Dumnezeul Atotputernic decide să ia înapoi spiritul pe care l-a încredințat în mine, sunt hotărât să mențin această atitudine. Fie ca Dumnezeu Atotputernic să nu mă facă să nu reușesc în tot ce spun, fac și gândesc! (Amin). Fie ca El să nu lase pe cei care merg pe calea Lui să eșueze! El nu o va face; așa cum nu a făcut-o până acum, nu o va face nici de aici înainte. O, Dumnezeule, Cel care Schimbă inimi! Lega-mi inima de religia Ta! O, Doamne, care formezi inimile în fel și chip! Îndreptă-ne inimile spre a ne închina și a ne supune Ție. O, Cel Viu, O Atotsusținătorule, în ceea ce privește mila Ta, cerem ajutorul tău. Refă toate statuturile noastre și nu ne lasă cu noi înșine, nici măcar pentru o clipire a ochiului sau chiar mai puțin de atât. Nu ne lăsa în mâinile fără milă ale vreuneia dintre creațiile Tale; politicieni, oameni de rând, ofițeri de aplicare a legii sau oricare dintre asistenții lui Satan. Doamne, cerem din partea Curții Tale să trimiți pace și binecuvântare către Profetului Muhammad (saws), pe care noi îl vedem ca mijlocitor primar prin care rugăciunile noastre primesc acceptul Tău și asupra familiei și companionilor Profetului.

Tweet

Whatsapp