Послание Фетхуллаха Гюлена участникам московского медиа-форума

Послание Фетхуллаха Гюлена участникам московского медиа-форума

К сожалению, состояние здоровья не позволяет мне быть среди вас. Пишущие люди знают - когда нет возможности присутствовать лично, можно общаться посредством писем. Поскольку стиль послания - отражение самого человека. Придерживаясь этого постулата и надеясь на ваше терпение, хочу представить на ваш суд свои взгляды по теме будущего средств массовой информации и коммуникации.

Медиа играют важную роль в вырождении языка

Позиции традиционных медиа поколеблены более быстрым способом доступа к информации, которые созданы при помощи интернета и мобильных коммуникаций. В то время как наш человек ставится перед выбором между скоростью и глубиной, культура пост-модерна заставляет его предпочитать скорость и выражать при помощи коротких фраз-слоганов даже те темы, которые требуют работы мысли. По-моему, не требуется объяснять, что в долгосрочной перспективе это будет формировать и механизмы восприятия и размышления. В 20 веке сокровищницы слов почти всех мировых языков оскудели. Теперь наша молодежь строит коммуникации при помощи примитивного языка, состоящего из нескольких сот слов. Мы пережили урезание османского турецкого в 20 веке. Думаю, мои российские коллеги согласятся с тем, что русский язык, который вырастил таких мастеров языка как Горький, Толстой, Чехов, Достоевский и Пушкин, не смог сохранить свое богатство 19 века. И в дегенерации, и в сохранении языка роль медиа очень важна. На средства массовой коммуникации ложится еще большее бремя по передаче языкового богатства будущим поколениям в эпоху отрыва молодежи от наших классиков.

Трансформацию новых медиа можно воспринимать как шанс

Является фактом то, что традиционные печатные медиа отступают перед новыми медиа. Но эта неизбежная трансформация может быть воспринята и как шанс. Наши традиционные СМИ оказались каким-то образом поражены некоторыми хроническим болезнями, которые уже нельзя вылечить. Они не замечали даже общепринятую медиа-этику и правила беспристрастности, когда дело касалось интересов их медиа-группы. Новые же медиа или, как это часто называют, журналистика 2.0, которая пока находится в стадии эмбриона, до сих пор не утеряла шанс создать свод этических ценностей. Еще в стадии формирования новые медиа могут принять обязательные для всех решения для того, чтобы не повторить ошибки традиционных медиа. Читатели и зрители одновременно являются и инспекторами новых медиа, степень интерактивности которых намного выше чем традиционных СМИ. Если новые медиа, содержание которых гораздо сложнее подвергается проверке, не создадут с самого начала такой механизм контроля, нельзя будет избежать превращения священной профессии журналиста в ремесло сектора развлечений.

Новые медиа должны побуждать жить в мире, а не разжигать войну

Важной проблемой для традиционных медиа был обособленность от ценностей и культуры собственного народа. Эта оторванность иногда заставляла делать медиа-учреждения трагикомические ошибки. Но в нашем мире, который стал большой деревней, у журналистов нет такой роскоши как быть оторванными не то что от своих читателей и зрителей, но и от мира в целом. Новые медиа с самого начала должна воспитать себя до такого уровня, когда они бы могли назвать себя медиа, которые охватывают все разнообразие людей и мнений, поощряют развитие культуры жить в мире и принимают все религиозные и культурные группы.

Одной из проблем традиционных медиа являлось то, что они не знали об особенностях разных культур. Например, турки, по сложившейся исторически привычке, называют Петра Первого “Безумным Петром”. Тогда как для русских он Петр Великий. К сожалению, наши СМИ переняли эстафету передачи этого стереотипа, а также создали новые стереотипы, которых не было в обществе раньше. Новые медиа должны забыть вражду, оставшуюся как историческое наследие, и выводить на передний план сцены общего прошлого, которые годятся для построения общего будущего.

Журналисты, терроризирующие общество…

Сегодня ни у кого нет ни малейшего сомнения в том, что медиа является силой. Главное - кто концентрирует эту силу в своих руках и с какими намерениями и амбициями он применяет эту силу. Медиа, по определению - это среда, средство. СМИ в руках убийцы - смертельное оружие, в руках падшего человека - способ распространять разврат, а в руках тех, кто осознает общественную ответственность - волшебная панацея, превращающая землю в рай. Сегодня очень много вредных мыслей, бессмысленных слов и непристойных кадров распространяются в медиа (причем намного быстрее, чем запланировано), и, к сожалению, они находят своих сторонников. Особенно парадоксальные отношения симбиоза существуют между теми, кто пытается залить кровью мир ради религии или идеологии и теми медиа, что проводят безответственную редакционную политику. Те, кто занимается журналистикой по принципу “сколько крови - столько передовиц” – отдают они себе в этом отчет или нет – терроризируют общество и подливают масла в огонь, разжигаемый террористами. Тогда как основы редакционной политики должны строиться на фундаменте таких принципов как сохранение целостности государства и нации, не допускать эрозии государства, не пропускать сенсационные новости, быть закрытым от любого вида разврата и всего недозволительного, бороться со всем негативным. Я надеюсь, что новые медиа с особым вниманием отнесутся к этой теме.

Нарушение неприкосновенности частной жизни, кампании по дискредитации и медиа-убийства

Принцип беспристрастности СМИ, будучи общепринятым, является в то же время одним из самых нарушаемых принципов. Для того, чтобы принять принцип беспристрастности и отразить его в публикациях, в первую очередь, требуется размышляющая личность, во вторую очередь, мощная культура, чувство ответственности, понимание и вера, способные удержать национальные интересы выше всего прочего. К сожалению, наши традиционные СМИ с самого начала неправильно ответили на вопрос о том, быть ли СМИ неким путеводителем для общества или же его зеркалом, и вместо того, чтобы заниматься разъяснением, каким должно быть идеальное общество, они предпочли отражать некоторые события так, как они произошли и со всеми деталями. Такая журналистика, хотя и периодически просвещает народ, в основе своей занята попытками найти себе читателей, выставляя на всеобщее обозрение «грязное белье» народа, обнародыванием его тайных дел и других вещей, возбуждающих интерес. Сегодня журналисты с таким пониманием, ради тиража, к сожалению, готовы прибегнуть к являющимся грехом во всех божественных религиях нарушению сокровенности личной жизни, бесконечной клевете, кампаниям по дискредитации, и прочим извращениям, доходящих до медиа-убийства отдельных личностей.

Политики, создающие врагов и проповедующие ненависть, влияют на медиа

В то же время будет ошибкой видеть отношения журналистов с обществом в целом в том ключе, что журналисты все время ведут за собой общество, обучая или развращая его. В конце концов, культура журналистики и подчиняющиеся ей журналисты являются прослойкой общества в целом и частью культуры, которая сложилась в этом обществе. Если какое-либо общество не усвоило права и свободы человека, если культура диалога и благожелательности не нашла своего места в обществе, если политики производят внутренних и внешних врагов и проповедуют ненависть, то, конечно, на журналистов влияет эта грубость общества в целом. Отношения взаимной дегенерации или взаимного взросления между обществом и медиа напоминают герменевтический круг. Как без понимания одного нельзя понять другого, так и нельзя реформировать одно без реформирования другого. С этой точки зрения необходимо, чтобы не только медиа, но и все другие жизненно важные институты нашего общества приняли и усвоили уважение к правам и свободам человека, стремление жить вместе в мире, благожелательность и, наконец, попытки наладить диалог между религиями и культурами.

Самоцензура - тюрьма для совести

У СМИ есть и практические проблемы, которые известны всем журналистам. Увеличение давления со стороны владельцев, концентрация СМИ в одних руках, недостаточная прозрачность структуры владения медиа-группами, зависимость газет и телевидения от рекламы, соответственно - от рекламодателей, и, конечно, препятствия перед независимостью мнений и самостоятельностью взглядом перед теми СМИ, владельцы которых сотрудничают с политическими авторитетами. Печально, что до сих пор в Турции 29 журналистов находится в тюрьме. Но еще более печально то, что некоторые настоящие журналисты из-за вышеперечисленных проблем подвергают свои публикации и передачи самоцензуре. Самоцензура - тюрьма для совести журналиста. Тогда как может оставаться свободной совесть журналиста, тело которого помещено в тюрьму.

Я уверен, что на форуме “Медиа-мост между Европой и Азией” будут рассмотрены эти и аналогичные проблемы и будут сделаны предложения для их решения, которые найдут свое отражение на практике. Как отметил один из великих турецких мыслителей, “между собой говорят, как люди, и народы, и даже континенты”. Этот диалог совершается через местные, федеральные, национальные и глобальные медиа. Результатом этого диалога должно быть формирование нового цивилизационного взгляда уровнем выше существующей цивилизации. Точно так же, как два интеллектуала, вступившие в конструктивный диалог, оба заканчивают его просвещенными и создавшими дополнительную ценность; диалог между странами и континентами будет продуцировать ценность, которую они бы не смогли создать в одиночку, будет служить в каком-то смысле толчком для цивилизационного всплеска. С этими мыслями я поздравляют своих коллег, организовавших форум “Медиа-мост между Европой и Азией”, желаю чтобы их усилия и старания дали свои плоды.

Pin It
  • Создано .
© 2021 официальный веб-сайт Фетхуллаха Гюлена. Все права защищены.
fgulen.com - официальный источник информации о Фетхуллахе Гюлене, известном турецком ученом и мыслителе.