Милость и Милосердие Аллаха и их связь с Ахиратом

Наиболее слабым и нуждающимся оказывается наилучшее обращение и должный уход. Мы можем заметить, что, например, самые тщедушные существа без рук и ног питаются без особых затруднений. В этом мире, если исключить злонамеренные вмешательства людей, наблюдается лишь прекрасное отношение к существам самым слабым, беспомощным и хрупким.

Это продолжение жизнедеятельности клетки; забота о ребенке в утробе матери; создание всех необходимых условий для младенца после его появления на свет; обеспечение питанием рыб, обитающих на дне морей, и червей, находящихся во фруктах; обеспечение пропитанием тяжелобольных, прикованных к постели и утративших возможность передвижения, и вегетация деревьев – эти и тысячи других примеров подтверждают наше рассуждение.

Все сказанное доказывает существование во Вселенной единого властелина – Щедрого и Милосердного[1] Творца. Если Всевышний дарует всем столько милости, то Он будет желать и впредь оказывать свою щедрость. А это, в свою очередь, предполагает создание в телесной форме тех, кто нуждается в этой щедрости. И поскольку на этой земле слабые и беспомощные люди получают столько щедрот и почета (угощений, преподношений), Милость Божья и Его Безграничная Щедрость вызывают необходимость продолжения этих щедрот. Хотя в этом мире человек, съев, например одну виноградинку, тут же несет за это расплату. Потому что чувствует ее вкус, но не насыщается. Во рту он ощущает вкус, а сердце – стон и рыдание. То, что доставляет ему удовольствие, уходит, даже не прощаясь и не спрашивая разрешения: молодость, сила, влиятельность и много еще других преходящих благ. А раз так, то Всевышний Аллах, столь благодетельный к человеку в этой жизни, не обернет милость – в злобу, наслаждение – в муку, а любовь – во вражду, прекратив свои благодеяния. Ведь в случае, если все эти блага не будут вечными, милость обернется во зло. Наслаждение превратиться в страдание. И любовь станет враждой.

Значит существует вечный мир, в котором продлятся благодеяния Аллаха – все эти милости и блага – и этот мир обязательно наступит.



[1] Щедрый (Карим) и Милосердный (Рахим) – слова, обозначающие собственное имя и эпитеты Всевышнего Аллаха.
Pin It
  • Создано .
© 2021 официальный веб-сайт Фетхуллаха Гюлена. Все права защищены.
fgulen.com - официальный источник информации о Фетхуллахе Гюлене, известном турецком ученом и мыслителе.