Islam och demokrati

Efter att som en introduktion ha presenterat de spörsmål som utgör grunden för vårt ämne kan vi nu gå över till våra funderingar beträffande det tredje millenniet.

Människans historia inleddes med två människor som utgjorde mänsklighetens essens och som kompletterade varandra. Den ursprungliga modern och fadern och de familjer som härstammade från dem levde i en tid präglad av fridfullhet. De formade ett enat samhälle med gemensamma värderingar och delade samma miljö och samma liv.

Sedan den tiden har mänsklighetens essens varit oförändrad och kommer att så förbli. De faktiska förhållanden som omger deras liv, fysiska konstitution, huvudsakliga kännetecken, grundläggande behov, platser och tider för deras födelse och död, urval av föräldrar och fysik, nedärvda egenskaper såväl som den omgivande naturliga miljön har inte förändrats. Allt detta förutsätter grundläggande, centrala och beständiga realiteter och värden så att tillvaron kan fortskrida som ett världsligt paradis i skuggan av Himlen.

Vi nämnde ovan några företeelser som ter sig skadliga och otäcka. Likaledes finns mänskliga drag som vid första anblicken synes fördärvliga, såsom hat, avundsjuka, illvilja, önskan att dominera andra, girighet, raseri och egoism. En människa har också andra nedärvda drifter och behov som ger en fortsättning på hennes liv, såsom behoven att äta och dricka och drifterna lust och vrede. Alla mänskliga drifter, behov och begär bör vägledas och fostras i riktning mot de eviga, universella och beständiga värden som vänder sig till fundamentala aspekter av mänsklighet. I den meningen kan behoven att äta och dricka och de begär som kopplas till lust och vrede tyglas och omvandlas till att bli medel för absolut eller relativt gott.

Alla mänskliga drifter, behov och begär bör vägledas och fostras i riktning mot de eviga, universella och beständiga värden som vänder sig till fundamentala aspekter av mänsklighet

Likaså kan egoism och hat bli källor till fina egenskaper och godhet. Avundsjuka och rivalitet kan omvandlas till tävlan i välgörenhet och goda handlingar. Känslan av illvilja kan omvandlas till agg mot Satan, mänsklighetens största fiende, och mot hat och illvilligheten själv. Girighet och vrede kan tvinga en att outtröttligt göra goda gärningar. Egoism kan peka ut den sinnliga själens (nafs) fördärvliga aspekter och därigenom söka fostra och rena själen genom att inte ursäkta dess fördärvliga handlingar.

Med hjälp av träning och strävan kan alla negativa känslor omvandlas till källor till godhet. Det är på det sättet nivån "det bästa hos Skapelsen" nås - genom att göra resan omvandling från en potentiell människa till en verklig och fullkomnad människa, och bli skapelsens och tillvarons främsta symbol, exempel och personliga representant.

Detta faktum till trots är den mänskliga tillvarons realiteter inte alltid i samklang med dessa riktlinjer. Negativa känslor och egenskaper besegrar ofta människor och tar dem i sitt våld i sådan grad att också de religioner som vägleder människor till godhet och välvilja, såväl som de känslor och egenskaper som är källor till absolut gott, missbrukas. På såväl individnivå som för mänskligheten som helhet är mänskligt liv endast summan av interna, personliga strider och deras yttre manifestationer. Dessa tendenser gör individens, samhällets och historiens värld en arena för kamp, strid, krig, förtryck och tyranni. Som ett resultat är det vanligen människorna själva som drabbas av konsekvenserna.

Män och kvinnor skördar alltid frukten av sina handlingar. Under den första tiden av sin historia levde mänskligheten ett lyckligt liv som ett enhetligt samhälle vars medlemmar delade sina glädjeämnen och sorger. Så småningom kom de dock att fjättra sina halsar och fötter vid en igenrostad boja vilken som ett resultat av avund, girighet och traktande efter andras rättigheter och tillgångar var sammansatt av förtryckets kedjor. Konsekvensen var Kains mord på Abel och följden blev att mänskligheten beträdde osämjans väg. Trots att millennierna passerat ett efter ett som dagar, årstider och år fortgår ännu denna "cykel".