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結語

作者 法土拉‧葛 上 . 發表在 普世的領袖

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先知穆罕默德在其生命的每一個面向中,都擁有所有致勝需必備的領導特質。但此之外,更重要的是他能在每個領域中領導其社群邁向成功之路。他是與統領指揮、經世治國之才、宗教、精神發展及穆斯林世界中其他後來之種種發展脫不了干係的泉源。

一般來說,領袖應具有以下特質:

.現實主義:他們的訊息與命令不應與現實矛盾。他們應了解實際狀況為何,並洞悉任何優、缺點。

.其訊息中的絕對信念:他們不應動搖其信念,且從不聲言放棄其使命。

.個人勇氣:即使落單,也應有足夠膽識堅守自持。當追捕者來到先知和阿布.巴克爾躲藏的洞口時,阿布.巴克爾害怕使者將發生不測。然而先知只說:「不要憂愁,真主確是和我們在一起的。」(《古蘭經》第九章四十節)

.堅強的意志與決心:他們不應有任何一刻的絕望喪志。

.對個人責任感的認知:每件事皆應指向完成這份責任,且不應受塵世魅惑與生活周遭的引誘。

.具有遠見且專注於目標:領袖應能辨明與計劃潛在性的發展。他們應知曉如何評價過往、現在與未來,以求達到新的融合。那些時常改變心意者,則只會在社群中散播動亂。

.因材施教:領袖們應熟知每位追隨者的性情、人格、能力、短處、雄心及脆弱之處。倘若他們不具此種才識,又如何能在空缺的位置上安排適當的人選呢?

.堅強的人格與值得讚頌的美德:領袖們下決定時應同時具備決心與彈性,知道何時須不退讓,不使決定有所轉還;何時又該溫和慈憫。他們也應知該在何時認真有威嚴,何時則該和藹。但無論如何,他們必是正直、誠實、可靠且公正之人。

.沒有世俗的野心或濫用權威:領袖們必須像社群中之最貧困者一般生活。他們不但不應歧視臣民,反而更應努力地愛他們,且熱愛他們更甚自己,如此其臣民也必會衷心地敬愛他們。他們亦應對其社群誠實,才能得到社群報以忠貞與獻身。

上述的所有特質皆能在使者身上映照,而更多特質在此真是不及備載,僅舉幾例說明之。如當遭逢最大的敵意,且面對最誘人的賄賂擺在眼前時,先知也從未思及要放棄任務。他反而告訴他們:「說:『萬物非主,唯有真主。』祂在兩世都是繁盛不滅的。」[1]當門徒們抱怨艱苦的處境與麥加的迫害時,他回答道:

你們太性急了!有這麼一天將會到來,那時一位婦女將可以隻身騎著駱駝,(安全無虞地)從希拉(Hira,伊拉克南方的小鎮)旅行到麥加,繞行天房禮拜,而薩珊(Sassanid)的皇帝將會成為我們社群的階下囚。[2]

麥加的領袖們曾經來見穆罕默德,說:「如果有一天你來見我們時,其他人,尤其是那些窮人不在你身旁的話,我們可以和你談談接受你的宗教的事。」麥加人鄙視如Bilal、阿瑪及哈巴之輩的貧窮穆斯林,而渴望得到優勢特權。但使者當即不假思索地一口回絕這個提議。以下的天啟經文即為先知此舉作註:

早晚祈禱主,欲蒙其喜悅的人,你不要驅逐他們。(《古蘭經》第六章五十二節)

在早晨和晚夕祈禱自己的主而求其喜悅者,你應當耐心地和他們在一起。(《古蘭經》第十八章二十八節)


[1] Bukhari, "Tafsir," 1; Muslim, "Iman," 355.
[2] Bukhari, "Manaqib," 25.