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為照亮人類的路

作者 法土拉‧葛 上 . 發表在 為何派眾先知來

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我們今天最大的問題就是很多人不認識先知穆罕默德;或是忽略他或是遵循他的路。真主派穆罕默德來到人間,正如他以前派眾先知來一樣,都是為了照亮人類的路:

真主確已施恩於信士們,因為他曾在他們中派遣了一個同族的使者,對他們宣讀他的跡象,並且董陶他們,教授他們天經和智慧,以前,他們確是在明顯的迷誤中的。(《古蘭經》第三章一百六十四節)

真主派使者們來到人間導正人們走向真理,以便洗滌他們的罪。那些接受使者啟蒙的,都找到了通往聖所(Divine Presence)之路,而成了人間最高貴之人。以易卜拉欣.哈奇(Ibrahim Haqqi)的話說:「真主聲稱他並不被涵蓋在有形的天或地中,他只靠人們的心靈才能感觸認識到。」這就是為什麼使者們要領導著人類進入真主的知識領域中。

那些接受真主指導者無不在內心的深處感動著,不管你稱這內心深處叫作心、靈魂或是良知,也只有這樣才能全然體認真主。普通之心是不足以理解真主的,而光靠哲學也不足以靠近真主。因此先知們潔淨他們的靈魂,使其可以反映出真主。先知穆罕默德留給我們《古蘭經》和「順納」(Sunna,譯按:即先知行誼),指示我們生命的道路,以實踐先知到來的目的。

這裡要強調三點,第一,先知們與其說是普通的凡人,不如說是真主為了彰顯自己而選派來的人。真主選了他們,並付出極大關心撫育他們,他們所做所為都是為得到真主的讚許。像前面眾先知一樣,先知穆罕默德一直在追尋真主的喜悅,他最後的遺言是:「去至高殿堂」(To Rafiq al-A'la)。以下為他的妻子阿伊夏(A'isha)敘述先知穆罕默德的最後時刻:

我是他臨終前陪伴他的人。之前每當他生病時,他都會叫我為他祈禱,我握著他的手禱告,希望我的禱詞能經由他蒙受保祐的手為真主接受。但當他最後病危而我想像以前一樣幫他禱告時,沒想到他卻突然把手抽回說道:「我去了至高殿堂。」[1]

其次,世界上永遠有為傳佈真理而獻身的後繼者。他們追隨先知們所追尋,傳布先知們所欲傳佈,並且嚴格遵循先知們趨善禁惡之路。

第三,死亡與其說是完全的毀滅,不如說是轉換到另一個世界,而和這個世界仍有若干相連。先知們的死是比較特殊的,至於比先知精神層級低一級的烈士,《古蘭經》第二章一百五十四節有云:為主道而被戕害的人,你們不要說他們是死的;其實,他們是活的,但你們不知覺。所以我們不能說先知們死了,先知穆罕默德並不是像我們所理解的死亡那樣死去,他只是換了一個世界,他的生命到另一個世界去了。

那些有特殊內在能力可以穿透其他象限世界的人,能夠經驗不同象限世界的時空,看到不同的人物,看事情也會有不同的角度。我們一般考慮事情仍侷限在我們的時空之中。

那些能夠從高維度空間看事情的人自有一番新視界,而攀登得越高,看的範圍也愈大,由於他們的超凡能力和判斷,其考慮問題也會更全面。這些人可以坐在我們之中,又同時可與真主的使者晤對。今世他們跟我們一同祈禱,到了後世他們也將在眾天使面前祈禱。有一種特殊的聖哲叫「代理人」(abdal),他們死後馬上就由另一人遞補,他們只要願意便可見到先知穆罕默德。十六世紀時,有一個名叫加拉爾丁.蘇尤提(Jalal al-Din al-Suyuti)的學者曾說:「我曾經在醒著的時候看見先知穆罕默德二十八次。」


[1] Bukhari, "Maghazi," 78; Muslim, "Salam," 50-51; Abu Dawud,"Tib," 19.