葛蘭對「文明衝突論」不表認同

葛蘭對「文明衝突論」不表認同

迪肯大學(Deakin University)國際與政治研究學院的助理教授葛瑞格.巴爾通(Greg Barton)說:鼓勵對話、寬容以及透過教育來發展心靈和心智的法土拉.葛蘭,並不認同「文明衝突論」。

11月25、26日,澳洲維多利亞州的兩所知名大學蒙那許大學(Monash University)與迪肯大學在墨爾本共同舉辦了一場名為「伊斯蘭、人類安全及仇外」(Islam, Human Security and Xenophobia)的研討會。

許多學者、媒體、演講者、各社群領袖、提倡人權者、以及一些政府官員皆出席此次會議。迪肯大學的助理教授葛瑞格.巴爾通即在第一天向觀眾發表其論文:〈印尼與土耳其的進步伊斯蘭思想與平民社會行動主義〉("Progressive Islamic thought and civil society activism in Indonesia and Turkey")。巴爾通教授在其演講中以印尼和土耳其為例,回答了關於「伊斯蘭思想與社會運動是否現代?伊斯蘭與自由民主是否可以達成協議」的問題。巴爾通指出,其所稱之為「非政府的法土拉.葛蘭運動」(non-government Fethullah Gülen movement)不但可以證明這些問題的答案是肯定的,還能反駁「文明衝突論」。

巴爾通也闡述─這類伊斯蘭非政府運動不只對民主和現代主義保持開放,同時也具有發展它們的潛力。巴爾通說,鼓勵對話、寬容以及越逃齺戆l展 心智和心靈的葛蘭,是二十世紀穆斯林知識份子與運動家中最重要的一位。他說:「憑藉敬愛他的人們、其所提倡之已在全世界各地建立的學校、以及以他馬首是瞻 的基金會與跨宗教對話運動,法土拉.葛蘭的成就已遠遠超越當代其他人。」

巴爾通發現一個有趣的現象,即反對葛蘭運動之官方與非官方的人們與團體,皆認為葛蘭運動是另一種激進運動。巴爾通透露,這是因為他們不認 同葛蘭極具領袖魅力的人格特質,並擔心當葛蘭的團體在國家中據有一席之地後,他們便會失去其原有地位;此外,有些圈子的人則因對葛蘭運動不夠熟悉,而將之 與激進團體混為一談。當提及「法土拉.葛蘭如何回應『九一一』事件」這個問題時,巴爾通說.葛蘭完全反對把恐怖主義當作一種為達目的而採用的思考方式與方 法。巴爾通強調,我們應該精確地檢視如葛蘭運動這一類正面的發展,再將之傳遞給大眾,使其能夠作一正面的選擇。

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