Месяц, над которым витает прощение
Рамадан – месяц, который весь насквозь пропитан безграничной духовной усладой и бесконечной любовью. Дни его и ночи преподносят нам как прекраснейшую из песен суть, дух, истинный смысл и цветение всех самых лучших и возвышенных периодов времени. Каждое из мгновений охватывает сердца и души людей ни с чем не сравнимой истомой, погружают их в свои великодушные объятия, окружают отеческой лаской и вселяют в них радость жизни.
Во всех уголках земли, особенно, в мусульманских странах, непосредственно среди самих мусульман, и уж тем более в кругах тех, кто посвятил себя вере, дни Рамадана являются центром, в котором сосредоточиваются все связующие нити духовности и высочайших чистейших чувств. Он является спиралью света, ведущей к вершинам духовного развития, шансом для раскрытия всех наилучших человеческих способностей и сокровищницей, дарующей каждому посвященному свои несметные богатства.
Ночи Рамадана несут целый букет ни с чем не сравнимых чувств, а дни изливают на нас свет и божественную благодать, свойственные лишь одному этому месяцу, озаряя наши сердца совершенно особым духом. В это время люди заново восстанавливают отношения, тем самым сохраняя целостность общества, его монолитность, возвращает исламской умме всех, кто стал жертвой собственного заблуждения, повлекшего за собой полное затворничество и одиночество. Рамадан – это праздник мысли и чувств, который в очередной раз возвращает каждого из нас к полноценной жизни.
От гирлянд на минаретах до лампад, освещающих мечети, от фонарей, украшающих дороги, ведущие к храму, до люстр в наших домах – во всем отражается тот самый божественный свет, пришедший к нам с Рамаданом, являющийся символом сияния на лицах правоверных, излучающийся из их сердец. Ныне, когда, вернув себе молодое поколение, святая вера наша вновь обрела молодость, Рамадан своими сахурами, овеваемыми предрассветной свежестью, и ифтарами, над которыми реет сияние отблесков благодати, скрытой от взоров большинства людей, создает для их сердец ту самую незабываемую атмосферу, притягивающую и очаровывающую своими золотыми лучами и пьянящим шепотом, сравнимым лишь с окрыленностью любви и надеждой на вуслат (свидание со Всевышним; состояние единения с Ним – прим. ред.). Как будто с приходом поста отодвигается занавес, который до Рамадана отделял человеческое стремление духа к вечности, и словно любовь и вдохновение, тихо дремавшие в одном из потаенных уголков сердца, сразу ожили, разрослись и забурлили в нем, охватив все человеческое его естество, обратившись в несмолкающее и безудержное стремление к вуслату. И на пути к осуществлению этого священного желания человек прилагает все свои усилия к тому, чтобы не упустить ни один предрассветный миг, когда все живое вокруг наполнено дыханием милости Божьей, чтобы каждый час молитвы был оценен по достоинству, и подобно распахнутому окну, зовущему заглянуть в него, зовет к себе всякого, кто хочет узреть высшие миры, чтобы обрести, наконец, истинный покой и радость в таравихе и напиться вдоволь из драгоценной чаши духовности. Тогда каждый, в зависимости от того, какой духовной ступени он достиг, сможет вознестись над бренным миром, приблизиться ко Всевышнему и обрести ангельское состояние души.
Рамадан – это месяц Корана, и поэтому даже те, кто на протяжении всего остального времени года оказывались вдали от него, с чувством великой жажды припадают к этому священному источнику и обретают себя в его светозарном мире. А он, в свою очередь, словно орошая иссыхающие долины, благодатным священным дождем льется на их обнищавшие души, превращая в райские сады и вселяя в них жажду и радость жизни. В божественном слове Корана люди начинают чувствовать и слышать голос бытия, окрыляются высочайшими чувствами и мыслями, ощущают в Коране дыхание всего мироздания и испытывают потрясение, содрогаясь от восторга, нередко теряют сознание, а иногда в слезах обретают второе дыхание и покой. Чувствуя, как поднялись, наконец, все завесы, разделявшие их с Истиной, верующие ощущают необычайное приближение к Аллаху и словно с головой погружаются в безудержную радость высочайшей из всех услад.
Божественное содержание Корана дано постигнуть лишь тем, кто может услышать в Его слове голос бытия и умеют слушать одновременно всю свойственную человеческому духу музыку тревоги и надежды, радости и печали. Души, превозмогшие время, умеющие слушать Коран так, словно он ниспослан именно им, ощущают в слове его неповторимый вкус райских плодов, цвета и красоты Фирдавса[1], рубин и изумруд Райяна[2] и сами расцветают, озаряя все вокруг излучающимся из них светом. Ничем не запятнанные сердца сквозь кристальную чистоту, принесенную Рамаданом, насквозь проникнутые справедливостью, приобщаются к Корану, устремляясь в его глубины, где каждое мгновение ощущают, как им открывается очередная божественная мудрость и еще одно измерение вечности (бака[3]). В сознании и жизни этих людей метафизика дополняет физику, а духовное становится истинным смыслом и ценностью материального, сдергивая покрывало доселе неизведанного. И словно в лицах этих людей угадывается волшебство таинственной проницательности и по-особому глубокого понимания, на которые их вдохновило стремление к могучему океану имен и благодатей Божьих. Их пронизывает чувство насыщенности чистотой, искренности и зрелости – дары тех пропитанных духом грядущей вечной жизни дней, которые были ниспосланы Божественным дыханием Корана. Могучий поток мужественного благородства, духовной притягательности и утонченности, которые могут появиться лишь из золотых лепестков истинной веры. И даже если истинно верующие ни о чем не будут говорить, одного их вида, одного взгляда довольно для того, чтобы повсюду громким эхом отозвалась та великая симфония духа, которая звучит в их сердцах.
Нет другого такого месяца, дни и ночи которого дополняют друг друга той ясностью и чистотой, которая свойственна только достославному Рамадану, освященному Кораном и постигшему особую, ни с чем не сравнимую глубину. С каждым Рамаданом человек получает возможность прочувствовать и проникнуться Кораном, внеземным Источником божественных знаний и знаков, разбросанных по всем мирам и пространствам, ощутить любовь к Аллаху, украшающую лица праведных. Да, в дни Рамадана в блеске глаз и лучезарности лиц прослеживается глубина духовного мира, и в каждом по-своему отражается божественный свет Корана... Мужчины и женщины, молодые и старые, богатые и бедные, ученые и неграмотные, аристократы и простолюдины – почти все без исключения с головой окунаются в это благодатное время, и каждый по-своему ощущает Рамадан...
В зависимости от своих способностей и талантов каждый правоверный по-своему очищается от всего того низкого и постыдного, что может погубить человека, и тогда, озаренный верой, он становится достойным неземной жизни. Месяц Рамадан излучает неземную благодать, которой он столь богат, что почти всякий, кто находит в нем свое пристанище, может обрести ее и взойти на новые высоты духовного мира. Молодые и старые, праведники и грешники, умные и глупые, мудрецы и безумцы, слепцы и пророки, правители и их рабы, бесстрашные воины и трусы, пессимисты, вечно сетующие на судьбу, и оптимисты, которые не сдаются ни при каких обстоятельствах, немощные и ведомые, обладатели непоколебимой воли, которых не может сломать даже самый страшный недуг, гедонисты, живущие ради еды и питья, и люди, достойные называться людьми, навсегда забывшие о мирских заботах – все они проявляют свои лучшие чувства в ясной и чистой атмосфере Рамадана.
Сияние и красота Рамадана, как и его полное глубокого смысла великолепие бытия, отражается в глазах тех, кто способен воспринять этот божественный свет, представленный богатейшей палитрой цветов, которые раскрашивают сердца самых разных людей такими узорами благодати, что даже самые упрямые головы перестают сопротивляться и предают себя заботливым рукам этого благословенного времени.
Хранящие тайны ночи месяца Рамадан столь душевны и сладостны, а дни его погружают мысли и чувства человека в духовную усладу и столь теплы, что сердца людей переполняются верой, такой искренней и глубокой, а голоса, призывающие к Аллаху, становятся столь явными и волнующими, что тот, кто сумеет без остатка открыть все свое сердце этому месяцу прощения, хотя бы на время освободится от забот и печали и ощутит поистине райское блаженство.
[1] Фирдавс – высочайший из райских садов, предназначенный для самых избранных обитателей рая.
[2] Райян – врата рая, через которые в рай войдут те, кто соблюдал пост.
[3] Бака (букв., вечность) – состояние человека, который благодаря своей вере и праведности настолько приблизился ко Всевышнему, что ни время, ни пространство уже не властны над ним.
Источник: Fethullah Gülen. ‘Gufranla Tüllenen ay’, Sızıntı. Sayı 391, Ağustos 2011.
- Создано .