人类及其责任

如果说人类是安拉在大地上的代治者,是他所有创造物中最受喜爱的,是万物的根本和精华,是造物者最明亮的镜子,那么毫无疑问,把人类安置在大地上的造物主同样也赋予了我们权利、许可和能力,让我们去探索深藏于宇宙万物之中的奥妙,揭示那隐藏的权利、力量和潜力,运用一切手段,去展示属于造物主的特质,比如知识、意志和力量。当人们致力于一种实在的生活并履行他们作为造物主代理者的事务时,他们便不会遇到自身无法克服的困难和障碍,他们也不会在与外界事物的联系中经历矛盾。他们会自由地遨游于事物当中,在挖掘自身的潜力时不会遇到挫折,也不会在遭遇意外困难时放弃希望。

我们很清楚地认识到,人类自从被安置到大地上以来,已利用其自身特殊的手段和时机取得了巨大的成就和辉煌。实际上,尽管人类遇到的所有问题都缘于自身的弱点,如果我们认识到作为人类的我们已经达到了自身可以取得的最大成功,那么显然没有什么可以阻挡我们的步伐。即使我们在许多事务中会犯错误,我们也已经取得了很多成功。我们依靠自身被赋予的意志力量去改变世界,我们已经通过发展而改造了世界。正如公正的、至大的造物主的这段古兰所云:"我必定在大地上设置一个代理者"(黄牛章2:30),我们已经有意无意地成了反映新的世界构架的镜子。

安拉创造人类时,天仙们曾预言人类会制造流血。而人类的历史也证实了他们的担心。不过,虽有部分邪恶相随,但是因为人类佳美的行为而取得的广泛的、持久、崇高的成就也是非常引人瞩目的。实际上,相对于那些邪恶而言,人类的活动中从不缺乏可圈可点之处。安拉正直的仆人是人类中的月亮和太阳。为了抵抗邪恶和伤害,那些虔诚的信士和接近真主的人们,那些真诚的人们和使者们在人们当中传播佳美的行为。世界各地的人们均有这样的佳行。人类作为代治者的权利,是安拉对人类的嘱托。而人类也证明自己是名副其实的代治者,尤其是那些深知安拉造物之本意的人,堪称无愧于这个光荣称号。领悟了造物精神的信士们知道,他们被派到这个世界,并且被赋予了不同的思考方式、信念和职责, 因此他们必须调整自己的行为和态度以完成自己的使命。信士们必须通过自身明显和隐藏的能力做事,同时接受古兰的指引。因为古兰强调信士们在他们行为、态度和应有价值之间的联系。在古兰中,全能的主宰强调了人类被创造的最重要的目的、人类作为代治者应得的地位和被赋予的权利。安拉说:"我创造精灵和人类,只为要他们崇拜我"(播种者51:56)。这既是对人类共同责任的规定,又是对人类感恩的呼吁,同时也警醒我们去履行作为大地上代理人最基本的职责。

服从,从广义上讲,是作为安拉的仆人应有状态,其最高的境界是达到与万物存在的和谐,对世界及世界上的一切事物良好地适应,找到在宇宙神秘走廊中的道路而不会迷失,总之,是保持一种对万物存在的内在和谐。正直的人们应当在世间万物的基本规律和人类行为规则的交汇之处树立自己的标准。如果无法达到这样的平衡,那么他就不可能在正道上行走,也不可能尊重和维护人类的价值。

人类要想成功地维护与自身、与物质世界关系,就要使他们的行为与安拉造物的目的相一致。否则,就是无视造物目的而恣意妄为和玩忽主命职责,这样的人必然是逆潮流规律而动,他们漫无目的、茫然困惑,失去了生活的方向。这个世界本来是宫殿般的美好家园,但是对于他们来说却成了人间地狱。甚至今天,也不乏这样的人,他们对未来生活充满恐惧,担心这个世界将会变成这样的地狱。

无可置疑,安拉独自为我们创造了这个气象万千、风景如画的宇宙,并择时将人类安置于其中。从支撑宇宙运行的数学规律及其相互之间的兼容性,到人类的思想状态、行为动作,安拉无不知晓明了。安拉乃是知识的源泉,在天启知识的视野之内,接受行为规则,循规蹈矩,乃是理解天地万物之法则秘密的唯一途径,也是与这些法则和谐相处的途径。真的,这是人类唯一的能避免与事物规律相冲突的方法,他们因此感觉像在家里和在宫殿里一样安宁,而不会感觉受到了任何损失。换句话说,人们忘记造物主,疏远造物主,只会使他们进入一个恶性循环,他们会与身边的事物格格不入。这样的人已不可救药。

人类作为造物主在这个广袤星球上代治者的地位包括许多方面,从信仰安拉和崇拜安拉,到理解事物内部的秘密规律和自然现象的产生原因,并进而干预自然。一个人真正的人生应是毕生追求这些真理。他首先整理自己的思想和感情,不拘一格,参悟主道,调节他的个人生活和社会生活,身体力行,执行天地之间人类的准则,行所当行,为所当为,从而成为一个真正的继承者。同时,这些真正的人努力用一种建设性的方式训练他们的自由意志,积极入世,改造世界,维护人类与万物的和谐,收获造物主散布在大地的恩惠和进入天园的恩赐,努力在造物主制定的规则框架内改善自身生活的色彩、方式和品味,使生活更加人性化。

这是一个代理人的本色,同时也是作为安拉的仆人和热爱者的涵义所在。我们在这里可以再次看到最微小的付出和最慷慨的恩赐的结合点。引导人们达到这个汇聚点的一步到位的途径就是崇拜。崇拜并非是像一些人认为的那样只是履行一系列的特定动作,而是彻底的服从和对于全部责任的接受。代治者既是荣耀的的头衔,又是人类、宇宙和造物主之间关系最为清楚的表述。如果崇拜是有意识地心系安拉,是对各种束缚下的自我的解放,是看到、听到和感觉到安拉设置在万物的分子里的完美、秩序和和谐,那么崇拜是将我们的脸颊朝向安拉的最直接的方式,通过每个人和每件事情,最完美和最直接地把一切事物和安拉联系起来。这也是一种我们可以时刻更新的、显而易见、实实在在的联系。在这条路上的人,没人会有意识地在某一时刻去怀疑自己的仆人身份,他们唯一的职责是实现自身被赋予的代理者的荣誉和价值。这样的人会努力地去生活,并且努力让他们短暂的生命过的很充实。他们无论走到哪里,都会努力地以真诚和奉献为墨水,留下自己的名字。他们会在自身所及之处努力激起相似的情感。他们会努力地在这个世界上达到这样一个高度——在时间和空间中处处记录下他们与造物主相息息相通的思想。他们会努力地生活在一种伟大的意念中,那种意念让他们认识到永恒的后世,因而他们的内心浸透着心系后世带来的安宁。他们会漫步精神享受的最高殿堂,跨越物质存在的束缚限制,进入伊甸乐园。

如果这些人能在他们所从事的工作中表现出这种服务意识和责任意识,如果他们能够探究事物的基本规律,并且接受行为准则,不以自己行为的结果来评判自己,那么任何意外的结果都不会让他们感受到挫折,也不会让他们的热情消逝。相反,他们会带着崇拜的欢乐去为所当为,并且体会到达到真正信士巅峰的感恩心情,那种巅峰乃是万物所能够达到的最高水平。这样的人永远不会陷入绝望,永远不会在人生道路上遭遇麻烦后感觉恐慌和疲惫。他们远离了绝望、恐慌和疲惫。他们永往直前,感受到了隐藏于行为之中的强烈欢乐,正如鲁米的诗咏道:

我已经成了一个奴隶
我已经成了一个奴隶,我已经成了一个奴隶
奴隶被释放时会感觉到欢乐
我却以成为一个奴隶而感到欢乐和荣耀

他们衡量工作和行为的标准不是看所达到的结果,而直接看如何履行这些职责,是否在履行时怀着一颗纯真的心,是否只为求真主的喜悦。于是,他们无限无止地追求,而不计较任何代价和回报,他们不会在这种神圣清洁的行为当中掺杂任何追求现世利益的举动。他们认为自己的行为在全能的真主的无限力量面前微乎其微,他们生活在自己心灵感受的广阔空间。

那些全身心投入并感受到这种宽广深厚的人,那些能够从自己内心的最深处感受之的人们,会获得一种作为全能主宰的仆人的满足感,并且从各种负荷之中解脱出来。他们不仅解脱出来了,他们还因为认识到了自己的良知而拯救了自身的人性,就像一个看门的仆人不会阻挡灯光一样。这才是一个人所能达到的真正的自由的境界。当一个人行走在感谢安拉恩赐的路上,甚至感谢那些赐予他的、但是他并不想的东西,这种感谢已是一种职责。事实上,安拉会通过其它方式不断地赐予他更多的恩惠。

如果说人类是安拉在大地上的代治者——事实上他们是唯一有这种能力的候选人——那么,他们会为安拉而工作,奉安拉的名义去做每件事情,为安拉而怒,为安拉而爱,只在安拉容许的范围内介入事物,因为安拉的意愿而履行每件职责。因此,他们不会因为自己的成功而感到骄傲,也不会在失败时跌入绝望。他们不会夸耀自己的能力,也不会否认至高尚主的仁慈。他们知道每件事物来自于安拉,自己所有的行为都是在尽自己的职责。他们的信心会因每次成功而增加,他们会转向安拉,表白自己对安拉的信任和忠诚,他们每天重复阿克夫所说的话:

笃信安拉,加倍努力,和他的意旨融为一体
如果有道路通向他,那么就是如此;除此之外再无别的道路。

这是他们的赞美诗。他们时刻如负崇山、如履薄冰,矢志不移,热情洋溢,深知自己肩头责任,因为他们把自己的一举一动都和侍奉安拉联系起来。他们不会因为胜利和成功而傲慢自大,也不会为挫折失败而痛心绝望。他们无论在走在平坦的大道上,还是攀登陡峭山崖,都同样地镇定自信,坚定不移。

真的,当这些人要举行一场激发他们全部的心智、情感、能力——甚至是他们想像不到的能力的演出时,为了履行他们作为代理人的职责,他们也常常焦虑忧思,毕恭毕敬,战战兢兢,满怀期望,殷切念主,祈求眷顾。

这是真正的信士和真理信仰者最好的模式。古今往来,曾有多少人都籍此获得了这种眷顾,建立了这种联系,他们把这条路变成了通往天堂的走廊,至今还有许多人走在这条路上,直到至仁主许约相会的那天。那些曾经走过的人们曾经像英雄一样生活过,和今天追随他们脚步的人们则像英雄一样生活着。这些伟大的品行只属于他们。

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