Мусульмани Зобов’язані Боротися З Раковою Пухлиною Екстремізму

Поки група, що називає себе «Ісламською державою», також відома як ІДІЛ, не припиняє кривавої бійні на Близькому Сході, мусульмани зобов’язані протистояти тоталітарній ідеології, яка живить цю та інші терористичні групи. Кожен терористичний акт, учинений від імені ісламу, якнайсерйозніше позначається на всіх мусульманах, посилюючи прірву відчуження між ними та їхніми співвітчизниками, а також зміцнюючи хибні уявлення про характер їхньої віри.

Несправедливо звинувачувати іслам у злодіяннях агресивних радикалів. Але коли терористи стверджують, що вони є мусульманами, то для них ісламська ідентичність, у кращому разі, є лише номінальною. Тому ті, хто належить до ісламської конфесії, мусять робити все від себе залежне для того, щоб ця ракова пухлина не дала метастази в місцях нашого проживання. Якщо ми цього не зробимо, то тоді самі будемо частково відповідальні за дискредитований образ нашої релігії.

«Те, що терористи в ім’я ісламу здійснюють великі гріхи, не є лише моєю думкою: такого неминучого висновку може дійти будь-хто, хто неупереджено вивчить основні джерела ісламу — Коран і повідомлення про життя пророка Мухаммеда»

По-перше, мусимо засудити тероризм і не впасти в стан віктимності. Не можна виправдовувати тероризм або небажання його засуджувати пережитим колись утиском. Те, що терористи в ім’я ісламу здійснюють великі гріхи, не є лише моєю думкою: такого неминучого висновку може дійти будь-хто, хто неупереджено вивчить основні джерела ісламу — Коран і повідомлення про життя пророка Мухаммеда. Основоположні принципи цих джерел, які дійшли до нас завдяки вченим, котрі присвятили свої життя вивченню пророцьких висловлювань і практик, так само як дослідження «задуму Творця» у Священній Книзі, каменя на камені не залишають від арґументації терористів про нібито релігійну дозволеність терору.

По-друге, вкрай важливо просувати холічне розуміння ісламу, оскільки має місце періодичне зловживання гнучкістю мусульманської релігії в узгодженні соціокультурного різноманіття його адептів. Водночас, серцевина ісламської етики не підлягає інтерпретації. Одним з таких принципів є те, що вбивство однієї безневинної людини є злочином проти всього людства (Св. Коран, 5:32). Навіть під час оборонної війни, насильство щодо будь-яких некомбатантів, особливо жінок, дітей і священнослужителів, конкретно заборонено пророцьким вченням.

Маємо продемонструвати ці цінності шляхом солідаризації з тими людьми, котрі прагнуть миру в усьому світі. Беручи до уваги людську психологію і динамічність новинної інформації, цілком очевидно, що екстремісти, а не мирна більшість, мають більше шансів потрапити до заголовків газет. Але замість того, щоб звинувачувати в цьому ЗМІ, нам слід знайти інноваційні способи для того, щоб наші голоси були почуті.

По-третє, мусульманам конче важливо публічно просувати права людини — на власну гідність, на життя, на свободу. Це базові ісламські цінності і жоден індивід, жоден політичний або релігійний лідер не має права їх забирати. Відповідність сутності нашої віри означає повагу до різноманіття — культурного, соціального, релігійного і політичного. Господь називає знайомство і навчання один у одного основною метою створеного Ним людського різноманіття (Св. Коран, 49:13). Повага до кожної людини як до Божественного творіння (Св. Коран, 17:70) є проявом поваги до Господа.

По-четверте, мусульмани мають надати можливість навчання для кожного члена місцевої громади, причому вивчення природничих, гуманітарних і соціальних наук має відбуватися в рамках поваги до кожної живої істоти. Уряди мусульманських країн мають скласти навчальні програми, які прищеплюють демократичні цінності. Громадянське суспільство відіграє свою роль у просуванні взаємної поваги і прийняття. Саме з цієї причини члени руху «ХІЗМЕТ» заснували понад 1000 шкіл, центрів додаткової освіти та установ діалогу в понад 150-ти країнах світу.

По-п’яте, підвищення релігійної грамотності мусульман є критично важливим для того, щоб позбавити екстремістів того засобу, який вони використовують для поширення своєї збоченської ідеології. Коли обмежується свобода віросповідання, як це десятиліттями відбувалося в різних частинах ісламського світу, віра зростає в тіні і її тлумаченням займаються некваліфіковані й радикальні особи.

І, нарешті, мусульмани зобо в’язані підтримувати рівність прав чоловіків і жінок. Жінкам мають надаватися можливості і їх слід звільнити від соціального тиску, який заперечує їхню рівноправність з чоловіками. Знаковим прикладом для мусульман є Аїша — дружина пророка Мухаммеда, високоосвічений вчений, викладач і знаменитий лідер громади свого часу.

«Міжнародній спільноті слід було б визнати, що самі мусульмани є, як буквально, так і символічно, первинними жертвами терору, й вони самі можуть допомогти у справі соціальної ізоляції терористів і позбавлення їх можливості поповнювати свої ряди. Саме тому уряди мають уникати слів і дій, які сприяють відчуженню мусульман»

Тероризм є комплексною проблемою, тому боротьба з ним має охоплювати політичні, економічні, соціальні та релігійні аспекти. Ті підходи, які обмежують цю проблему лише релігійною сферою, роблять погану послугу як для молоді в групі ризику, так і для всього світу. Міжнародній спільноті слід було б визнати, що самі мусульмани є, як буквально, так і символічно, первинними жертвами терору, й вони самі можуть допомогти у справі соціальної ізоляції терористів і позбавлення їх можливості поповнювати свої ряди. Саме тому уряди мають уникати слів і дій, які сприяють відчуженню мусульман.

Насильницький екстремізм не сумісний з релігією, але завжди знайдуться ті, хто бажає маніпулювати священними текстами. Так само, як більшість християн не підтримує акти спалення Корану або діяльність Ку-клукс-клану, а більшість буддистів не схвалюють злодіяння проти мусульман-рохінья, основна частина мусульман неґативно ставиться до насильства.

З історичного погляду, мусульмани зробили значний внесок у процвітання людської цивілізації. І найбільший наш внесок був зроблений у ті часи, коли віра пестила і плекала взаємну повагу, свободу і справедливість. Цілком імовірно, що дуже складно буде відновити заплямований образ ісламу, але мусульмани можуть стати маяками миру і спокою для своїх суспільств.

Фетхулах Ґюлен, мусульманський богослов і засновник громадського руху «ХІЗМЕТ»

https://www.wsj.com/articles/muslims-must-combat-the-extremist-cancer-1440718377 

Pin It
  • Створено .
Авторські права 2021 © Фетгуллах Гюлена веб-сайту. Усі права захищені.
fgulen.com є офіційним джерелом з Фетхуллаха Гюлена, відомий турецький учений і інтелектуальної.