Akabeler
Köleyi azat etme bir akabedir. Bugünkü manasıyla çeşitli ideoloji ve sistemler tarafından esir edilmiş, satın alınmış insanlara kadar uzanabilecek bir değerlendirme ile genişçe ele alacak olursak, köle azat etmenin nasıl bir engebe, tepe ve akabe olduğu herhalde daha iyi anlaşılmış olacaktır.
Kendisi sıkıntı ve darlık içinde olmasına rağmen, kardeşini kendi nefsine tercih etme de ayrı bir akabedir. Maddî-manevî füyuzat hislerinde dahi başkalarını kendine takdim etme ve kendisi için gerilerin gerisinde olmayı kabullenme, insanın önüne dikilmiş başka bir engel ve engebedir. Bu engeli aşma da yine sahabe gibi davranmaya bağlıdır. Kardeşinin karnı doysun diye kendi kaşığını boş götürüp getiren ve bu durumu görmesin diye de mumu söndürüp odayı karartan ve çizdiği bu nurdan tabloyla gökteki melekleri dahi hayrete sevkeden sahabe gibi. Ve yine son anda, ölümle pençeleşirken, kurumuş dudakları bir yudum su hasretiyle titrerken dudağına kadar gelen suyu, yanındaki kardeşi su' dedi diye, elinin tersiyle itip, kendisine su vermek isteyene, başıyla orayı işâret eden ve 'kendileri çok muhtaç olmalarına rağmen kardeşlerini kendilerine tercih ederler' İlâhî mesajının nüzulüne sebep olan sahabe gibi...
Yetime yedirme, içirme de akabedir. Mecazın enginliklerine açıldıkça, karşımıza daha nice manâlar çıkacaktır. Belli bir İslâmî kültürden mahrum ve bu mahrumiyetten kaynaklanan bir nevi kimsesizlikle, el atanın kucağında kalan nice yetimler.. İşte bunlara yurt ve yuvalar hazırlama, ellerinden tutup onları evc-i kemâle çıkarma yollarını araştırma bu gayeye matuf yedirme ve içirme, bu da apayrı bir tepe ve akabe...
- tarihinde hazırlandı.