Ruh - ceset ilişkisi
Ruhun cesetle olan münasebeti devamlıdır. Ancak bu münasebet rüyada, berzahta, haşirde, Cennet’te veya Cehennem’de ayrı ayrıdır.
Uyku hâlinde ruh, yarı bir kayıtsızlığa ulaşır. Dolayısıyla insan, rüyasında yüzlerce ayrı ayrı yerde bulunabilir ve binlerce insanla görüşebilir. Bu arada uyuyan cesetle ruhun münasebeti de devam eder.
Efendimiz (sallallâhu aleyhi ve sellem), cenazeler için ayağa kalkardı.[1] “Ölüye eziyet, aynen diriye eziyettir.”[2] buyururdu. Kabirlere hususi alâka gösterirdi.[3] Bütün bunlardan kabir ve berzah âleminde ruhun cesetle münasebettar olduğunu anlıyoruz. Tabi bu münasebeti, uyku hâlindeki münasebet gibi düşünmek de yanlıştır.
Tekrar diriliş de yine ruh ve ceset beraberliği içinde olacaktır... Olacaktır ve ahirete ait ceset, oraya münasip bir şekil alacaktır. Çeşitli hadislerin işaretinden anlaşılan mânâ budur.[4] Acbüzzenebin, ne olduğu, keyfiyeti bizce tam bilinemese de, varlığı kat’îdir. Cenab‑ı Hak, bu aslî zerrelerden –ki ona isterseniz “gen”, isterseniz başka bir şey diyebilirsiniz– insan vücudunu tekrar inşa edecektir. Ebede kadar uzayıp giden ahiret hayatında da ruhun cesetle olan münasebeti korunacaktır. Ancak bu münasebet de yine, diğerlerinden farklı olacaktır.
[1] Bkz.: Nesâî, cenâiz 47; İbn Ebî Şeybe, el-Musannef 3/39.
[2] Ebû Dâvûd, cenâiz 58, 60; İbn Mâce, cenâiz 63; Ahmed İbn Hanbel, el-Müsned 6/105.
[3] Bkz.: et-Taberânî, el-Mu’cemü’l-kebîr 24/306.
[4] Bkz.: Buhârî, tefsîru sûre (5) 14, rikak 45; Müslim, cennet 56, 57.
- tarihinde hazırlandı.