• 詩是探究今世之外國度時所聽到的聲音,也是來自那些身在其中之人的悲嘆。它的聲調時而喧囂時而優美,因為它們全賴詩人的精神狀況和內在深度。為此,只有在聽者知道詩人在其詩的情境中的精神狀況時,才能完全理解詩的每個字和聲音。
  • 詩是根據信仰、文化和影響詩人觀點與感知力的思維模式而誕生與被形塑的。唯有靈感能深化它,並令它穿過意識。在靈感滿溢的心房中,一粒微塵變成太陽,一滴水變成海洋。
  • 姑不論智識和思想在詩中扮演的角色多麼重要,人心自己總有其深刻的導引。 Fûzûli 言道:「我的話是詩人行伍前的準確。」當在心中萌生的思想披上想像力的雙翼,他們便開始威風地朝永恒之門前進。
  • 詩就像一聲聲的求懇一般,傳達出個人內心世界的起伏、熱忱與悲傷。在某種程度上,詩人專心致志在尊貴的真理上,所作的詩變成了來自另個國度的呼吸。每聲求懇都是一首詩,而如果每首詩皆鼓動著雙翼飛向永恒,則每首詩也都成為了求懇。
  • 一首成長於永恒思維裡、並帶著心靈的雙翼與精神力量飛翔於純潔思想的天空中的詩,無法留意到正向的思想。因它利用物質、實質的世界,只將之當作一種找尋與抓住片斷道理的工具。
  • 詩不只是押韻的講演,因為許多沒有韻律的句子,其意義和表達方式都吸引著人的精神,並喚醒心靈的驚嘆和驚喜。每首詩本身都是一個不朽的作品。
  • 就如同藝術的每個分支,無關永恒的詩是無趣而幽暗的。人類的精神陶醉於永恒的美麗之中,人心著迷於永恒,於是渴求無窮和不朽之人的良心,便會向藝術家懇求以探究那今世之外的國度。拒絕求懇者將耗費畢生之力模仿事物的外在模樣,因他(她)無法見到帷幔之外的東西。
  • 一首慮及其形式和意涵是在類似精神和肉體間的關係中、而不犧牲其中任何一項的詩,將會達到一種人人都喜歡且覺得自然的和諧。即使想像力不能為一首詩建議一個新的元素。

-Criteria or Lights of the Way, Izmir 1990, vol. 3, pp. 12-23.

Pin It
  • 上創建。
版權所有 © 2020 法土拉.葛蘭正式網站。
fgulen.com是官方來源 Fethullah葛蘭,土耳其著名的學者和知識分子.