Ist Hizmet eine Bewegung, die Forderungen stellt?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Was hält Fethullah Gülen von Konflikt produzierendem Verhalten?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Ist Fethullah Gülen ein Revolutionär?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Neigen die Mitwirkenden dazu, sich in ihre Gruppe zurückzuziehen und ihre Beziehungen zu anderen Menschen zu kappen?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Was bedeutet es, wenn die Mitwirkenden in der Bewegung ihr altruistisches Handeln als „Wetteifern um das Gute oder Bessere“ definieren?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Ist die Bewegung von der Welt abgeschottet?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Kann man im Zusammenhang mit den Vorstellungen der Bewegung von kulturellen Werten und Geschichte nicht von einer Art regressivem Utopismus sprechen?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Was hält Fethullah Gülen davon, bestimmter Geschehnisse und Menschen aus der Vergangenheit zu gedenken oder sie zu feiern?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Schlägt Fethullah Gülen eine Rückkehr zu osmanischen Mustern vor?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Was meint Fethullah Gülen, wenn er von einer Renaissance spricht?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Sehen die Mitwirkenden in Fethullah Gülen eine Art charismatischen Führer?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Was verhindert, dass sich die Bewegung in der Zukunft in einen Kult oder eine Sekte verwandelt?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Gibt es irgendwelche Gründe, die rechtfertigen würden, dass man die Bewegung als Sekte bezeichnet?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Warum haben manche türkische Kritiker die Bewegung als eine Sekte bezeichnet?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Warum werden die Mitwirkenden in der Kommunikation mit Außenstehenden manchmal als geheimnistuerisch oder zurückhaltend wahrgenommen?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Verfügt die Bewegung über irgendwelche geheime, exklusive, heilige Texte und Rituale? Nimmt sie priesterliche Funktionen wahr oder hat sie ihre eigenen Uniformen?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Ermutigt ihr Engagement in den Dienst-Netzwerken die Menschen dazu, das Gesetz herauszufordern?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Ist die Bewegung eine Sufi-Tariqa?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Ist die Mitgliedschaft bei Hizmet auf bestimmte Personengruppen begrenzt?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Inwieweit respektiert Hizmet Unterschiede zwischen den Menschen?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Verbirgt Fethullah Gülen seine wahren Absichten, verschweigt er politische Ambitionen?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Bedient sich Hizmet politischer Rhetorik oder betreibt sie Parteipolitik?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Wie differenziert Hizmet zwischen kulturellem und politischem Handeln?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Welchen Ansatz verfolgt Hizmet im Bereich der kulturellen Aktivitäten?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Hizmet strebt also nicht die Kontrolle über das System oder eine Übernahme der Regierungsverantwortung an; wie aber nimmt sie dann Einfluss in der Gesellschaft?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Hegt die Bewegung (und mit ihr Fethullah Gülen) Ambitionen, sich in eine politische Partei zu verwandeln oder politische Macht zu erlangen?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Ist Hizmet jemals ein Bündnis mit einer politischen Partei eingegangen?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Bevorzugt Hizmet eine politische Partei oder einen politischen ‚Flügel‘?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Hizmet übt eindeutig Einfluss auf die türkische Gesellschaft aus, also ist sie doch auch in gewisser Weise politisch, oder etwa nicht?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Macht ihr kulturelles Verständnis Hizmet exklusivistisch?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Welchen Stellenwert besitzt die Kultur oder die kulturelle Dimension der Gesellschaft für Fethullah Gülen?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Womit befasst sich die Bewegung überhaupt, wenn nicht mit wirtschaftlichen und politischen Dingen?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Warum fällt Hizmet in die Kategorie kultureller oder sozialer Akteur, warum ist die Bewegung kein politischer Akteur?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Was ist der Unterschied zwischen einer politischen und einer kulturellen Mobilisierung?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Was bedeutet Mobilisierung und für welche Art von Mobilisierung steht Hizmet?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Ist Hizmet eine politische Bewegung oder ein politischer Akteur, steht sie für politisch motiviertes Handeln?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Ist nicht davon auszugehen, dass Hizmet in Zukunft mit Konflikten um Macht, Ressourcenverteilung oder Nachfolge zu kämpfen haben wird?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Wenn sich die Bewegung auf professionelles Know-how stützt und dieses Know-how auch weiterentwickelt, worin genau liegt dann Fethullah Gülens Beitrag zu ihrer Arbeit?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Wer hat Zugriff auf die Entscheidungsfindung und kann die Ressourcen kontrollieren?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Wie werden die lokalen Dienst- Netzwerke in der Praxis geleitet?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Wie werden Macht und Autorität in der Bewegung reguliert?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Welche allgemeinen Grundsätze gelten für die Entscheidungsfindung in der Bewegung?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Wozu braucht ein Netzwerk Führung?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Was bedeutet Zielsetzungsverschiebung?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Bricht Hizmet Beziehungen zu Partnern in der Gesellschaft ab?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Verleitet der Verzicht auf konfliktbehaftete Aktivitäten Hizmet zur Passivität?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Was halten die Mitwirkenden von Vielfalt und Koexistenz?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Hat Hizmet Führungscliquen hervorgebracht, die ihre eigenen Ziele verfolgen?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Nimmt Fethullah Gülen direkt Einfluss auf Dienst- Netzwerke oder Projekte?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Wenn Fethullah Gülen jede Charismatisierung ablehnt und jede Autorität über die Bewegung bestreitet, inwiefern übt er dann dennoch Einfluss aus?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Wie wird Fethullah Gülen von den Mitwirkenden in der Bewegung gesehen?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Welche Vorstellung von Führung hat Fethullah Gülen?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Wäre Fethullah Gülen denn willens und geneigt, eine Führungsfunktion zu übernehmen?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Gibt es überhaupt so etwas wie eine zentrale Führung in der Bewegung?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Verwendet Fethullah Gülen selbst die Begriffe Gülen-Bewegung und Gülen-Gemeinschaft?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Ist Fethullah Gülen der charismatische Führer der Bewegung?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Was bedeutet eigentlich Hocaefendi?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Was genau charakterisiert den Altruismus der Bewegung?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Warum hat die weit verbreitete Bereitschaft, sich in altruistischen Aktivitäten zu engagieren, ausgerechnet die Gestalt einer Bewegung wie Hizmet angenommen?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Warum hat die Bewegung (insbesondere in der Türkei) mit Widerstand zu kämpfen?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Wenn die Bewegung doch altruistisch und friedliebend ist, warum ruft sie dann so starke - positive wie auch negative - Reaktionen hervor?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Sind die Bildungsangebote rein altruistisch oder verfolgt die Bewegung mit ihnen noch andere politische und materielle Zielsetzungen?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Inwieweit profitieren zivile und demokratische Funktionen vom altruistischen Handeln?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Warum sind soziale Mobilität und Professionalisierung so wichtig für eine soziale Bewegung, die auf Altruismus basiert?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Wie werden Fachkenntnisse und Führungsqualitäten innerhalb der Bewegung weitervermittelt?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Wenn die Dienste doch philanthropisch, altruistisch und freiwillig sind, wie können sie dann trotzdem so gut organisiert sein?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Welchen Wert besitzen die altruistischen Dienste der Bewegung für die durchorganisierten Gesellschaften von heute?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Profitiert Gülen in irgendeiner Weise persönlich von den angebotenen Diensten?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Haben die Mitwirkenden in der Bewegung neben ihrem Altruismus noch weitere Beweggründe, ihre Dienste anzubieten?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Wie motiviert Fethullah Gülen die Menschen, altruistische Dienste anzubieten?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Welchen Zusammenhang sieht die Bewegung zwischen Bildung und Altruismus?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Hat Hizmet bestimmte Handlungsprinzipien?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Gibt es einen Unterschied zwischen dem, was die Bewegung unter Altruismus versteht, und anderen Altruismus-Konzepten?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Woraus leitet Fethullah Gülen sein Altruismus-Konzept ab?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Wie definiert Fethullah Gülen Philanthropie?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Welcher Antrieb steckt hinter den Einrichtungen und Diensten von Hizmet?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Worauf basieren die Kultur, die Einheit und der Zusammenhalt von Hizmet?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Verlangen Mitwirkende Führungskräfte oder in den Dienst-Netzwerken in manchen Fällen auch Extraprämien bzw. stellen sie in Aussicht?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Wie werden diese Wertanreize in den Dienst- Netzwerken und SMOs eingesetzt?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Wie reagiert Hizmet auf Provokationen von außen?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Was verhindert, dass Hizmet sich in eine fundamentalistische oder regressive sektiererische Organisation verwandeln oder in widerstreitende Gruppen zerfallen wird?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Welche Anreize werden in der Bewegung gesetzt?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Strebt Fethullah Gülen ein hohes Amt in Politik oder Staat an?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Welchen Lohn stellt die Bewegung in Aussicht?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Was hat die Bewegung ihren Mitwirkenden zu bieten?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Wie konnte die Bewegung zu einer kulturellen Referenz und zu einem Lebensmodell für so viele Menschen werden?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Wie ist es möglich, dass die kollektive Identität und das kollektive Handeln von Hizmet der Zeit zu trotzen scheinen?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Welche Elemente prägen die Identität der Bewegung?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Sind auf dem Glauben basierende Bewegung wie Hizmet heutzutage nicht randständig, isoliert und aus der Zeit gefallen?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Wie kann die Bewegung autonom sein, ohne sich zu entfremden?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Wie gelingt es der Bewegung, sich ihrem Umfeld anzupassen, ohne dabei die eigene Identität einzubüßen?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Betreibt die Bewegung Identitätspolitik (zum Beispiel auf der Basis von Glauben oder Nationalität)?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Bringt es keine Konflikte mit sich, wenn sich die Bewegung von dem Umfeld, in dem sie operiert, abzuheben versucht?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Die Bewegung wirkt wie eine Einheit. Wie lässt sich das erklären?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Wenn Hizmet nicht zentralisiert oder autoritär ist, wer oder was hält sie dann zusammen?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
In welcher Hinsicht beeinflusst Hizmet das Leben von Individuen, Gemeinschaft und Gesellschaft?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Laufen die Mitwirkenden in irgendeiner Weise Gefahr, in den Dienst-Netzwerken ihre Individualität zu verlieren?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Wie erkennen die Menschen einander als Teil derselben Bewegung?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Woraus beziehen die Mitwirkenden dann ihre Identitätsgefühle?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Verleitet eine auf dem Glauben basierende oder vom Glauben inspirierte Bewegung wie Hizmet die Menschen nicht zum Fundamentalismus?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Wie erwirbt man in der Hizmet-Bewegung Identität, oder wie verleiht Hizmet Identität?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Wenn man sich nach Belieben der Bewegung anschließen und sie auch wieder verlassen kann, wie geht man dann mit dem Problem von ‚Trittbrettfahrern‘ um?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Gab es Fälle oder Vorwürfe von Nötigung, Bestrafung oder Druckausübung in der oder gegen die Bewegung?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Wie unterscheidet sich diese Einbindung in die Dienst- Netzwerke von der Unterwerfung unter Autoritäten, wie sie in manchen politischen Bewegungen zu beobachten ist?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Ist Hizmet ein Projekt, das ins Leben gerufen wurde, um die Moderne zu bekämpfen?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Geht es Hizmet nicht vielleicht auch darum, altmodische und konservative Verhaltensmuster in der Gesellschaft zu propagieren und zu festigen?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Wie versöhnt Fethullah Gülen in seinen Lehren Tradition und Moderne miteinander?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Wie begegnet Hizmet den negativen Aspekten der Moderne?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Wie genau hat man es sich vorzustellen, dass Hizmet das Individuum in den modernen Nationalstaat integriert?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Wie hilft die Bewegung der Gesellschaft, sich an die Moderne anzupassen?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Was hält Hizmet von der Globalisierung?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Ist Fethullah Gülen ein Islamist?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Praktiziert Fethullah Gülen in seiner Ablehnung des Islamismus Taqiyya?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Was hält Fethullah Gülen von einer Verquickung von Politik und Religion?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Wodurch zeichnet sich Fethullah Gülens Demokratieverständnis aus?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Ist Fethullah Gülen Befürworter einer liberalen Demokratie?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Wie sieht Fethullah Gülen die demokratischen Initiativen in der Türkei seit dem Jahr 2000?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Warum unterstützt Fethullah Gülen den Staat, wenn dieser doch repressiv ist?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Wie wirkt Fethullah Gülen auf die Haltung der Menschen zum Staat und zur Demokratie ein?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Inwieweit besitzen Demokratisierung, Industrialisierung und wirtschaftliche Entwicklung der Türkei für Fethullah Gülen Priorität?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Warum glaubt Fethullah Gülen, dass zivile Initiativen einen Wandel zum Besseren herbeiführen können?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Wie steht Hizmet zum Thema Islam und Säkularismus?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Wie fördert die Bewegung das friedliche Zusammenleben?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Welchen Platz kann eine vom Glauben inspirierte Bewegung wie Hizmet in einer pluralistischen Demokratie einnehmen?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Warum legen Gülen und die Bewegung in den Dienst-Netzwerken so großen Wert auf das gemeinschaftliche Bemühen?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Warum bleiben die Mitwirkenden auch dann noch in der Bewegung, wenn sie eine Einrichtung verlassen oder ein Dienst-Projekt beendet haben?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Dienen die Netzwerke als Familienersatz oder als Ersatz für andere Beziehungen?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Müssen die Mitwirkenden nicht viele Dinge aufgeben und ihr Leben ganz Hizmet widmen?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Wird das Engagement von Hizmet für Gesellschaft und Demokratie von allen gesellschaftlichen Akteuren in der Türkei gewürdigt?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Macht die von den Mitwirkenden gemeinschaftlich verrichtete Arbeit die Bewegung zu einem exklusiven Zirkel?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Stimmt es wirklich, dass die Netzwerke den Individuen und Gruppen dabei helfen, die Welt zu verstehen?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Warum ist Hizmet in Dienst- Netzwerke gegliedert?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
In welcher Hinsicht profitiert auch die Gesamtgesellschaft von den Netzwerken der Bewegung?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Gelingt es den Mitwirkenden in der Bewegung denn, ihre Beziehungen zur breiteren Öffentlichkeit aufrechtzuerhalten und sogar zu stärken?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Versucht die Bewegung, eine abgetrennte, ausgrenzende Gesellschaft aufzubauen?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Warum ist es wichtig, dass die Mitwirkung in der Bewegung auf freiwilliger Basis erfolgt?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Schließen sich die Menschen den Netzwerken der Bewegung an, weil es ihnen anderen Optionen mangelt?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Wie verkraften die Mitwirkenden den Wechsel von einem Dienst-Netzwerk zu einem anderen?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Was kostet es jemanden, sich der Bewegung anzuschließen bzw. ihr wieder den Rücken zu kehren?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Wie werden die Mitwirkenden in die Dienst-Projekte und Netzwerke eingebunden?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Was veranlasst Menschen dazu, einem Dienst-Netzwerk beizutreten und sich darin zu engagieren?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Welche sozio-ökonomischen Hintergründe besitzen Menschen, die nicht Teil der Bewegung sind, ihr kollektives Handeln aber unterstützen?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Widersetzt sich die Bewegung dem politischen, staatlichen oder demokratischen System?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Rekrutiert die Bewegung ihre Mitwirkenden an den Rändern der Gesellschaft?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Was bedeutet es, Mitwirkender bei Hizmet zu sein?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Welchen Einfluss üben Mitwirkende aus, die sich den Netzwerken der Bewegung erst in einer späten Phase ihres Lebens anschließen und zuvor in anderen Bewegungen aktiv waren?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Hat die Mitwirkung von Studenten die Bewegung radikalisiert?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Aus welchen Teilen der Gesellschaft kommen die Menschen in der Bewegung?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Woran erkennt man die Mitwirkenden?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Was spornt die Mitwirkenden dazu an, sich auch ohne Entlohnung bei Hizmet zu engagieren?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Strebt die Bewegung danach, alle Unterschiede zwischen Menschen und sozialen Systemen zu verkleinern oder zu eliminieren?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Welche Art von Beziehungen bestehen in der Bewegung?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Was für Menschen engagieren sich bei Hizmet, und welche Beweggründe haben sie?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
In welcher Hinsicht ‚braucht‘ die Welt eine Bewegung wie Hizmet?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Warum wird Fethullah Gülen und der Bewegung dann trotzdem immer noch vorgeworfen, sie seien eine „Gefahr für den Staat“?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Warum wird die Bewegung mittlerweile als zivile Initiative oder zivilgesellschaftliche Bewegung eingestuft?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Nimmt die Bewegung für sich in Anspruch, auch bei gravierenderen Themen Veränderungen herbeiführen zu können?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Verbirgt die Bewegung ihre wahren Absichten?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Führt nicht die Entscheidung für oder gegen bestimmte Projekte gelegentlich zu Konflikten innerhalb der Bewegung?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Wie wahrscheinlich ist es, dass es zu Brüchen und Abspaltungen kommen wird?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Wie will die Bewegung vermeiden, dass es zu internen Konflikten und Zerwürfnissen kommt?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Wenn sich hinter dem Engagement also keine ideologischen oder politischen Zielsetzungen verbergen, was treibt die Mitwirkenden dann an?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Was macht das soziale Handeln von Hizmet altruistisch?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Verbergen sich hinter den Aktivitäten oder Diensten der Mitwirkenden in der Bewegung nicht möglicherweise doch politische oder ideologische Zielsetzungen?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Wie profitiert der öffentliche Raum von Hizmet?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Wie steht Hizmet als zivilgesellschaftliche Bewegung zu Religion und Staat?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Was tut Hizmet für die Bürger?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Wie tritt Hizmet in der Zivilgesellschaft auf?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Welche Resultate erzielt Hizmet dabei?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Wie macht sich die Bewegung das Potenzial der Zivilgesellschaft zunutze, um Konflikte zu entschärfen?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Woraus schöpft Hizmet ihre erstaunliche Kraft?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Missbraucht die Hizmet-Bewegung ihre Macht, um das politische Leben der Türkei zu dominieren oder unzulässigen Einfluss auf den ganzen sozialen Sektor auszuüben?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Warum wird Hizmet derart angefeindet?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Welche Gruppe oder Gruppen sind es genau, die die Konfrontation mit der Bewegung suchen?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Warum suchen diese Gruppen die Konfrontation mit Gülen und der Bewegung?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Werden die Normen und Werte von Hizmet den äußeren Bedingungen angepasst?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Zählt auch Solidarität zu den Zielen der Bewegung?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Warum werden Gülens Standpunkte von diesen Gruppen als Bedrohung empfunden?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Welche Maßnahmen ergreifen die Protektionisten in der Türkei gegen Initiativen und Angebote aus der Zivilgesellschaft?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Was macht die Bewegung universalistisch?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Welches sind die kurz- und langfristigen Ziele der Mitwirkenden in der Bewegung?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Sind sich die Mitwirkenden darüber im Klaren, welche Ziele Hizmet verfolgt?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Welche Ziele sind in der Bewegung tabu?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Kooperiert die Bewegung auch mit anderen Organisationen?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Teilen die Bewegung und die Gesellschaft als Ganzes gemeinsame Ziele?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Welche Ziele haben für Hizmet Priorität?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Wie lassen sich die Ziele der Bewegung charakterisieren?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Wie ist Gülens Aussage, das wahre Ziel der Menschen müsse die Zivilisierung sein, zu deuten?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Worin liegt Gülen zufolge das Hauptproblem dieser Welt?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Welche Antworten hält Hizmet für ihre Mitwirkenden bereit?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Hizmet hat großen Einfluss auf die Gesellschaft. Handelt sie also nicht selbst dann politisch, wenn sie keine politische Partei ist?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Führen die Dienst- Netzwerke auch kurzfristig angelegte Projekte durch?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Wenn zwei potenzielle Projekte im gleichen Sektor (z.B. Gesundheit, Bildung etc.) miteinander konkurrieren, für welches entscheiden sich dann die Mitwirkenden?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Wie können die Mitwirkenden ihre Aufgaben erfüllen, wenn sie doch nur so wenig Befugnisse und Kontrolle über die Ressourcen besitzen?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Werden die Ressourcen der Bewegung den SMOs von einer zentralen Stelle aus zugeteilt?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Wodurch wurde die Institutionalisierung der SMOs begünstigt?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Warum ist die Institutionalisierung von Hizmet auch für die Gesellschaft insgesamt förderlich?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Wie verbreiten sich Themen und Erfahrungen in den Dienst-Netzwerken, und wie organisiert man den Einsatz von Freiwilligen?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Ist Hizmet eine Randgruppe?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Gibt es in den SMOs der Bewegung ein nach außen hin nicht sichtbares, geheimes Regelsystem?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Wie sind die verschiedenen Teilbereiche der Bewegung miteinander verknüpft?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Was macht die Institutionalisierung von Hizmet so wichtig?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Was kann man aus der Institutionalisierung der Bewegung lernen?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Warum gründen Mitwirkende in der Bewegung überhaupt Einrichtungen?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Welche Anforderungen werden an diejenigen gestellt, die eine Position in der Verwaltung bekleiden, und was wird von anderen Mitwirkenden verlangt?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Sind Verantwortungsträger mit exklusiven Privilegien ausgestattet?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Wie funktioniert die Aufteilung der Arbeit in den Einrichtungen und Dienst-Netzwerken der Bewegung?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Stehen die Mitwirkenden, Projekte und Einrichtungen in Konkurrenz zueinander?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Was haben manche Stimmen in der Türkei an Gülens interreligiösen Dialogaktivitäten auszusetzen?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Was hat es mit der ‚ Arbeitsgruppe West‘ auf sich, und warum agitierte sie gegen Hizmet?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Welche Faktoren sind für den Erfolg von Hizmet ausschlaggebend?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Wie und von wem erhält die Bewegung Unterstützung?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Was macht die Bewegung so stark?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Was zeichnet die Dynamik von Hizmet als kollektiver Akteur aus?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Wie gelingt es der Bewegung, ihre Mitwirkenden zu qualifizieren?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Was macht die SMOs in und außerhalb der Türkei zu führenden Institutionen auf ihren Gebieten?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Weshalb sind die Beschlussfassungsprozesse von Hizmet so effizient?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Woher beziehen die Dienst- Netzwerke ihre Stärke und Dynamik?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Warum engagieren sich die Mitwirkenden überhaupt so stark in der Bewegung?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Wie erfolgreich ist die Bewegung darin, Menschen von einem gemeinnützigen Engagement zu überzeugen?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Wie profitieren die Mitwirkenden selbst von ihrem Engagement?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Wie können lokale Formen des Handelns über den lokalen Kontext hinaus Wirkung entfalten?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Aus welchen Quellen speisen sich die Überzeugungen und Werte der Bewegung?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Wie entwickelt sich die Bewegung weiter, und wie lernt sie?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Wie werden aus den Mitwirkenden reflexive Menschen, die sich für andere einsetzen?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Verfügt die Bewegung über eine Dachorganisation, die die einzelnen Einrichtungen koordiniert?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Was bedeutet Reflexivität, und warum wird Hizmet oft als reflexiv bezeichnet?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Wie schafft es Hizmet, die Kontinuität zwischen Individuen und Kollektiv zu wahren?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Inwiefern und wem sind die Einrichtungen rechenschaftspflichtig?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Besitzen die Einrichtungen und SMOs eine zentrale Struktur?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Lassen sich die SMOs oder Dienste als Dienstleister für ihre Mitglieder bzw. Kunden beschreiben? Sind ihre Angebote kostenpflichtig?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Woraus genau erwächst diese Kontinuität?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Wie expandiert die Bewegung?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Vermag Hizmet die öffentliche Meinung zu beeinflussen?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Welchen Kategorien lassen sich die SMOs von Hizmet zuordnen?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Was ist eine soziale Bewegungsorganisation?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Bekämpfen Fethullah Gülen und Hizmet den Säkularismus?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Haben die Plattformen schon irgendwelche nennenswerten Entwicklungen oder Wandlungsprozesse im öffentlichen Raum angestoßen?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Wie erfolgreich waren das Bemühen von Fethullah Gülen und den Plattformen der Stiftung der Journalisten und Schriftsteller, Menschen aus unterschiedlichen gesellschaftlichen Schichten an einem Tisch zusammenzubringen?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Wie schafft es Hizmet, Kontinuität zu wahren und sich gleichzeitig weiter zu entwickeln?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Wie konnten die von der Bewegung präsentierten und praktizierten Modelle überleben?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Worin unterscheiden sich die Plattformen der Stiftung der Journalisten und Schriftsteller von anderen Informationsquellen?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Was bringt diese Generierung und Verbreitung von Ideen, Information und Wissen der Gesellschaft?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Was schweißt die autonomen Netzwerke von Hizmet zu einer Bewegung zusammen?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Was ist das Besondere an dem Ansatz, den die Plattformen der Stiftung der Journalisten und Schriftsteller, Fethullah Gülen und Hizmet verfolgen?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Wenn die Hizmet-Bewegung nicht als Opposition auftritt, wie kann sie dann als soziale Bewegung effektiv sein?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Wie profitiert die Gesellschaft von den Ergebnissen der Plattformen?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Was verbirgt sich hinter dem Begriff Abant-Plattformen, und welchem Zweck dienen sie?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Wie werden die interkulturellen und interreligiösen Aktivitäten der Bewegung in der Türkei bewertet?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Welchen Beitrag leisten die Medienorgane der Bewegung zu den Diensten und Projekten?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Warum interessiert sich die Bewegung so für Medien?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Wie innovativ war die Zeitung Zaman?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Wie wirken sich die Erfolge der Bewegung auf die Segmentierung der türkischen Gesellschaft aus?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Welche Medienorgane werden von den Mitwirkenden in der Bewegung betrieben?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Wie und wem kommuniziert Fethullah Gülen seine Ideen?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Warum begegnen manche Menschen in der Türkei den Schulen trotzdem mit Skepsis?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Haben die Einrichtungen außerhalb der Türkei irgendeinen Einfluss auf die auswärtigen Beziehungen der Türkei?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Wie vermitteln die Schulen Spiritualität und moralische Werte?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Gibt die Bewegung in ihren Bildungseinrichtungen den Lehrplan vor?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Wie werden die Schulen finanziert?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Warum werden diese Schulen oft als Gülen-Schulen bezeichnet, wenn er selbst doch gar keine Verbindung zu ihnen unterhält?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Wie ist Fethullah Gülen mit den Schulen in der Türkei und im Ausland verbunden?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Wie erfolgreich sind die Schulen?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Für welche Art von Schulen setzt sich Fethullah Gülen ein?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Wer fühlt sich von Fethullah Gülens Appellen zur Unterstützung der Bildung angesprochen?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Wo liegen die Prioritäten der Bewegung?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Wie klärt Hizmet die Menschen auf, und was leistet sie für die Gesellschaft?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Wie sprechen Fethullah Gülen und Hizmet diese Themen an?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Welche Themen sprechen Fethullah Gülen und die Bewegung an?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Wie dient man Fethullah Gülen zufolge der Menschheit am besten?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Wie ermuntert Fethullah Gülen die Leute, der Menschheit zu dienen?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Warum hörte Fethullah Gülen Anfang der 90er Jahre auf, Vorträge und Predigten vor großen Menschenmengen zu halten?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Wie verhielten sich die Glaubensgemeinschaften und Hizmet bei diesem Putsch von 1980?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Wie reagierte das türkische Volk auf den Putsch von 1980?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Was geschah während des Militärputsches 1980 mit Fethullah Gülen?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Wie beurteilte Fethullah Gülen die hysterische Politisierung eigentlich unpolitischer Themen?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Warum hatte sich in den 80-er Jahren in der Türkei noch immer keine autonome zivile Kultur entwickelt?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Wie begegnete Fethullah Gülen der Gewalt und dem Terror der 80er Jahre in der Türkei?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Auf welchem Wege vermittelte er seine Dienstethik einem breiteren Publikum?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Wie appellierte Fethullah Gülen an die Menschen, der Gesellschaft konstruktiv zu dienen?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Wie kommunizierte Fethullah Gülen mit den Massen?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Widersetzten sich grundsätzlich alle Behörden Gülens Bemühungen?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Zeigten Gülens Aktivitäten damals auch schon außerhalb der Türkei Wirkung?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Welche Antwort hatte Gülen auf die Politisierung und das Chaos der späten 70-er Jahre in der Türkei?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Wann fand die erste Phase der Institutionalisierung des Dienstgedankens und der Bewegung statt, und wodurch war sie charakterisiert?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Was machte dieses neuartige, von Gülen angepriesene gemeinschaftliche Handeln so erfolgreich, dass es sich durchsetzte?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Woher nahm Gülen in den 70-er Jahren die finanziellen Mittel für dieses Angebot?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Warum besaß die Bildung für Gülens Lehre und Aktivitäten einen so hohen Stellenwert, und wie förderte er sie?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Ließen sich Gülen und sein persönliches Umfeld von den Inhaftierungen abschrecken, schränkten sie ihre Aktivitäten ein?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Welche Folgen hatte der Militärputsch von 1971 für Gülen?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Wo und wie nahmen Gülens Gedanken zu Bildung, Erziehung und Dienst an der Gemeinschaft Gestalt an?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Wie wurde Gülen während seiner Zeit als Imam vom türkischen Staat behandelt?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Gab es auch nicht-türkische oder nicht-islamische Einflüsse, die Gülens Sicht der Dinge prägten?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Welche Erfahrungen machte Gülen, als er sich als Führungspersönlichkeit zu etablieren begann?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Wer war dieser Said Nursi, und wofür stand er?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Welche Erziehung und Ausbildung genoss Gülen als Jugendlicher?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Wie gestaltete sich seine Ausbildung in jungen Jahren?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Wann und wo wurde Fethullah Gülen geboren?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Ist die Bewegung ein Produkt der religiösen Konflikte in der Türkei?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Existierten die kulturellen Netzwerke der Bewegung bereits, bevor diese öffentlich in Erscheinung trat?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Lässt sich der Aufstieg von Hizmet in der Türkei auf die Politik der ökonomischen und politischen Liberalisierung von Ministerpräsident Turgut Özal (1983-93) zurückführen?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Welche Rolle spielen die Geschichte und der sozio-politische Kontext für den Aufstieg unterschiedlicher Bewegungen in der Türkei?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Welchen Beitrag kann das Studium von Hizmet zum akademischen Wissensschatz und zum Allgemeinwissen leisten?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Was versteht man unter Reduktionismus, und welche Gefahren birgt er im Bezug auf die Diskussion über soziale Bewegungen?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Warum ist Hizmet für Wissenschaftler von Bedeutung, die sich mit sozialen Bewegungen beschäftigen und es gewohnt sind, über Bewegungen aus Europa und Nordamerika zu forschen?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Was unterscheidet Hizmet von europäischen Bewegungen in Vergangenheit und Gegenwart?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Warum ist es nützlich zu erfahren, wie die Mitwirkenden in der Bewegung denken?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Welche Rolle spielen die moralischen und spirituellen Werte für Hizmet?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Spielt der Glaube für die Entstehung sozialer Bewegungen wirklich eine Rolle?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Wurde in der Vergangenheit bereits zu ähnlichen Bewegungen geforscht?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Welche Erkenntnisse liefert das Studium dieser Bewegung Außenstehenden, die nichts mit ihr zu tun haben?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Warum lohnt es sich, Hizmet zu studieren?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Wo liegen die Anfänge von Hizmet als Bewegung?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Welchem Zweck dient das Buch, das Sie in Händen halten?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Was bedeutet eigentlich Hizmet?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |
Worum geht es in diesem Buch?
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Geschrieben von Muhammed Çetin |