El Movimiento Gülen

Movimiento Gülen

Hizmet Preguntas y Respuestas sobre el Movimiento Gülen

Este libro aborda un fenómeno social contemporáneo conocido como «Hizmet» o «movimiento de voluntarios». En círculos académicos se lo denomina frecuentemente como «Movimiento Gülen» por el nombre de la persona que lo inspiró, Fethullah Gülen. El Movimiento nació en Turquía en la década de los 70 del siglo pasado como una iniciativa de inspiración religiosa que se proponía mejorar las condiciones educativas en las comunidades locales; desde entonces ha crecido hasta convertirse en un movimiento educativo, intercultural e interreligioso, de carácter transnacional. Se calcula que sus miembros alcanzan ya varios millones. Hizmet ha creado y consolidado instituciones respetadas —de diversa naturaleza, pero fundamentalmente escuelas— en todos los continentes para mostrar la capacidad de un movimiento inspirado en el Islam para impulsar a un gran número de personas de conciencia religiosa y practicantes no sólo a que acepten un orden político y social laico, pluralista y democrático, sino para abrazarlo sinceramente.

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Título Autor
¿Qué incentivos ofrece el Movimiento? Muhammed Çetin
¿Intenta Fethullah Gülen conseguir una elevada posición política mundial? Muhammed Çetin
¿De dónde provienen la recompensas en el Movimiento? Muhammed Çetin
¿Qué ofrece el Movimiento a sus participantes? Muhammed Çetin
¿Cómo se ha convertido el Movimiento en un conjunto de referentes culturales y en un modelo de vida para tanta gente? Muhammed Çetin
¿Qué mantiene la identidad y la acción colectiva de Hizmet a lo largo del tiempo? Muhammed Çetin
¿Qué elementos conforman la identidad del Movimiento? Muhammed Çetin
¿No son anacrónicos hoy en día los movimientos basados en la fe, como Hizmet? ¿No están marginados y alienados? Muhammed Çetin
¿Cómo puede el Movimiento ser autónomo sin quedar marginado? Muhammed Çetin
¿Cómo consigue Hizmet adaptarse al entorno y al mismo tiempo conservar su identidad? Muhammed Çetin
¿Participa el Movimiento en políticas identitarias (basadas, por ejemplo, en creencias o nacionalidad)? Muhammed Çetin
Su diferenciación respecto al entorno, ¿no lleva a Hizmet a entrar en conflictos? Muhammed Çetin
¿Cómo puede explicarse la evidente unidad del Movimiento? Muhammed Çetin
Si Hizmet no está centralizado ni es autoritario, ¿cómo consigue su cohesión? Muhammed Çetin
¿De qué medios se sirve Hizmet para influenciar las vidas de los individuos, la comunidad y la sociedad? Muhammed Çetin
¿Existe el riesgo de que los participantes pierdan su individualidad en las redes de servicio? Muhammed Çetin
¿Cómo se reconocen unos a otros los individuos como formando parte del mismo movimiento? Muhammed Çetin
¿De dónde surgen, pues, los sentimientos de identidad de los participantes? Muhammed Çetin
Un movimiento basado o inspirado en la fe, como Hizmet, ¿no lleva a la gente al fundamentalismo? Muhammed Çetin
¿Cómo se adquiere o se recibe la identidad en Hizmet? Muhammed Çetin
Si la gente puede entrar y salir a su gusto, ¿cómo se controla en el Movimiento la cuestión de los «parásitos»? Muhammed Çetin
¿Se han dado casos o acusaciones de coacción, castigo o imposición en el Movimiento? Muhammed Çetin
¿En qué se diferencia esta integración en las redes de servicio de la susceptibilidad y sumisión al autoritarismo de algunos movimientos políticos? Muhammed Çetin
¿Nació Hizmet como oposición al mundo moderno? Muhammed Çetin
¿Se propone Hizmet expresar y reforzar modelos anticuados y conservadores en la sociedad? Muhammed Çetin