El Movimiento Gülen

Movimiento Gülen

Hizmet Preguntas y Respuestas sobre el Movimiento Gülen

Este libro aborda un fenómeno social contemporáneo conocido como «Hizmet» o «movimiento de voluntarios». En círculos académicos se lo denomina frecuentemente como «Movimiento Gülen» por el nombre de la persona que lo inspiró, Fethullah Gülen. El Movimiento nació en Turquía en la década de los 70 del siglo pasado como una iniciativa de inspiración religiosa que se proponía mejorar las condiciones educativas en las comunidades locales; desde entonces ha crecido hasta convertirse en un movimiento educativo, intercultural e interreligioso, de carácter transnacional. Se calcula que sus miembros alcanzan ya varios millones. Hizmet ha creado y consolidado instituciones respetadas —de diversa naturaleza, pero fundamentalmente escuelas— en todos los continentes para mostrar la capacidad de un movimiento inspirado en el Islam para impulsar a un gran número de personas de conciencia religiosa y practicantes no sólo a que acepten un orden político y social laico, pluralista y democrático, sino para abrazarlo sinceramente.

Lista de artículos en la categoría El Movimiento Gülen
Título	Autor
¿Qué incentivos ofrece el Movimiento?	Escrito por Muhammed Çetin
¿Intenta Fethullah Gülen conseguir una elevada posición política mundial?	Escrito por Muhammed Çetin
¿De dónde provienen la recompensas en el Movimiento?	Escrito por Muhammed Çetin
¿Qué ofrece el Movimiento a sus participantes?	Escrito por Muhammed Çetin
¿Cómo se ha convertido el Movimiento en un conjunto de referentes culturales y en un modelo de vida para tanta gente?	Escrito por Muhammed Çetin
¿Qué mantiene la identidad y la acción colectiva de Hizmet a lo largo del tiempo?	Escrito por Muhammed Çetin
¿Qué elementos conforman la identidad del Movimiento?	Escrito por Muhammed Çetin
¿No son anacrónicos hoy en día los movimientos basados en la fe, como Hizmet? ¿No están marginados y alienados?	Escrito por Muhammed Çetin
¿Cómo puede el Movimiento ser autónomo sin quedar marginado?	Escrito por Muhammed Çetin
¿Cómo consigue Hizmet adaptarse al entorno y al mismo tiempo conservar su identidad?	Escrito por Muhammed Çetin
¿Participa el Movimiento en políticas identitarias (basadas, por ejemplo, en creencias o nacionalidad)?	Escrito por Muhammed Çetin
Su diferenciación respecto al entorno, ¿no lleva a Hizmet a entrar en conflictos?	Escrito por Muhammed Çetin
¿Cómo puede explicarse la evidente unidad del Movimiento?	Escrito por Muhammed Çetin
Si Hizmet no está centralizado ni es autoritario, ¿cómo consigue su cohesión?	Escrito por Muhammed Çetin
¿De qué medios se sirve Hizmet para influenciar las vidas de los individuos, la comunidad y la sociedad?	Escrito por Muhammed Çetin
¿Existe el riesgo de que los participantes pierdan su individualidad en las redes de servicio?	Escrito por Muhammed Çetin
¿Cómo se reconocen unos a otros los individuos como formando parte del mismo movimiento?	Escrito por Muhammed Çetin
¿De dónde surgen, pues, los sentimientos de identidad de los participantes?	Escrito por Muhammed Çetin
Un movimiento basado o inspirado en la fe, como Hizmet, ¿no lleva a la gente al fundamentalismo?	Escrito por Muhammed Çetin
¿Cómo se adquiere o se recibe la identidad en Hizmet?	Escrito por Muhammed Çetin
Si la gente puede entrar y salir a su gusto, ¿cómo se controla en el Movimiento la cuestión de los «parásitos»?	Escrito por Muhammed Çetin
¿Se han dado casos o acusaciones de coacción, castigo o imposición en el Movimiento?	Escrito por Muhammed Çetin
¿En qué se diferencia esta integración en las redes de servicio de la susceptibilidad y sumisión al autoritarismo de algunos movimientos políticos?	Escrito por Muhammed Çetin
¿Nació Hizmet como oposición al mundo moderno?	Escrito por Muhammed Çetin
¿Se propone Hizmet expresar y reforzar modelos anticuados y conservadores en la sociedad?	Escrito por Muhammed Çetin